Karmagrantha Part 6

SR No.: 090244
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 573
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 9 MB

Page 57

राज्ट कर्मग्रन्थ ; गा०३
होगी। इसीलिये आठ, सात और छह प्रकार के कर्मों का बंध होते समय आठों कर्मों का उदय और सत्ता होती है।
इस कथन से निम्नलिखित तीन भंग प्राप्त होते हैं१. आठ प्रकृतिका , आर पक्रतिक रदप पाठ प्रकृतिक सत्ता । २. सात प्रकृतिक बंध, आठ प्रकृतिक उदय, आठ प्रकृतिक सत्ता । ३. छह प्रकृतिक बंध, आठ प्रकृतिक उदय, आठ प्रकृतिक सत्ता। इन भंगों का स्पष्टीकरण निम्न प्रकार है
पहला भंग आयुकर्म के बंध के समय पहले मिथ्यात्व गुणस्थान से लेकर सातवें अप्रमत्तसंयत गुणस्थान तक पाया जाता है। शेष गुणस्थानों में नहीं; क्योंकि अन्य गुणस्थानों में आयुकर्म का बंध नहीं होता है। किन्तु मिश्र गुणस्थान में आयु का बंध नहीं होने से उसको यहाँ नहण नहीं करना चाहिये । अर्थात् मिश्र गुणस्थान में आयु का बंध नहीं होता अतः वहाँ पहला भंग सम्भव नहीं है । इसका काल जघन्य और उत्कृष्ट अन्तर्मुहूर्त प्रमाण है।
दूसरा भंग पहले गुणस्थान से लेकर नौवें अनिवृत्तिवादर संपराय गुणस्थान तक होता है । यद्यपि तीसरे मिश्न, आठवें अपूर्वकरण, - - - - इहाष्टविधबन्धका अप्रमत्तालाः, सप्तविधबन्धका अनियत्तिाबादरसंपरावपर्यवसाना: पड्यिघबंधकाश्च सूक्ष्मसंपरायाः, एते च सर्वेऽपि मुरागाः । सरागत्वं च मोनीयोदयाद् उपजायते, उदये च सत्यवश्यं सत्ता, ततो मोहनीयोदये सत्तासम्भवाद् अष्टविध - सप्तविध-षविधबन्धकेष्ववश्यमुदये सत्तायां चाष्टी प्राप्यतो । एतेन च श्रयो भंगा दर्शिता: तद्यथा-अष्टविधो बन्धा अष्टविन सुदयः अष्टविधां सत्ता । एष विकल्प आयुर्बन्धकाले । सप्तविधो बन्धोऽष्टविध उदयोऽष्टविधा सत्ता, एष वित्राल्ल आयुर्वन्धाभावे । तथा षडविधो वन्धोऽष्टविध उदयोऽष्टविधा सत्ता, एष विकल्पः सूक्ष्मसंपरायाणाम् ।
--सप्ततिका प्रकरण टीका, पृ० १४३

Translation AI Generated

Rajat Karmagranth; Chapter 3

It will be. Therefore, when there is a binding of eight, seven, and six types of karmas, there is an arising and existence of all eight karmas.
From this statement, the following three interpretations are obtained: 1. Eight types of karmas are present in the state of existence, eight types of karmas are present in the state of arising, and eight types of karmas are present in the state of binding. 2. Seven types of karmas are present in the state of binding, eight types of karmas are present in the state of arising, and eight types of karmas are present in the state of existence. 3. Six types of karmas are present in the state of binding, eight types of karmas are present in the state of arising, and eight types of karmas are present in the state of existence. The explanation of these interpretations is as follows:
The first interpretation is found from the first Mithyatva Gunasthan to the seventh Apramattasanyata Gunasthan at the time of binding of Ayukarma. It is not found in the remaining Gunasthanas; because Ayukarma is not bound in other Gunasthanas. But, since Ayukarma is not bound in the mixed Gunasthan, it should not be considered here. That is, Ayukarma is not bound in the mixed Gunasthan, therefore the first interpretation is not possible there. Its time is the evidence of the inferior and superior Antarmukhurta.
The second interpretation occurs from the first Gunasthan to the ninth Anivritivadar Sampray Gunasthan. Although the third Mishran, the eighth Apurvakaran, - - - - Ihaashtavidhabandhaka Apramattalaha, Saptavidhabandhaka Aniyattiabadarasamprava Paryavasanah Padhyighabandhakascha Sukshmasamprayayah, ete cha sarve api muragah. Saragatvam cha Moniyodayad Upjayate, Udaye cha satyavashyam satta, tato Mohaniya Udaye Sattasambhavadd Ashtavidha - Saptavidha-Shavidhabhandhakeshvavashyam Udaye Sattayam chaashti prapyato. Etena cha Shrayo Bhangah Darshitah: Tadyatha-Ashtavidho Bandha Ashtavin Sudayah Ashtavidham Sattah. Esha Vikalpa Ayurbandhakale. Saptavidho Bandho Ashtavidha Udayo Ashtavidha Sattah, Esha Vitralla Ayurvandhabhave. Tatha Shadavidho Vandho Ashtavidha Udayo Ashtavidha Sattah, Esha Vikalpaha Sukshmasamprayaanam.
Saptathika Prakaran Teeka, Page 143