Karmagrantha Part 6

SR No.: 090244
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 573
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 9 MB

Page 58

सप्ततिका प्रकरण
२०
नौवें अनिवृत्तिबादर गुणस्थान में आयुकर्म का बंध नहीं होता अतः वहाँ तो यह दूसरा भंग ही होता है किन्तु मिध्यादृष्टि आदि अन्य गुणस्थानवर्ती जीवों के भी सर्वदा आयुकर्म का बंध नहीं होता, अतः वहाँ भी जब आयुकर्म का बंध नहीं होता है तब दूसरा भंग बन जाता है । इस भंग का काल जघन्य से अन्तर्मुहूर्त और उत्कृष्ट छह माह और अन्तर्मुहूर्त कम पूर्वकोटि का त्रिभाग अधिक तेतीस सागर है।
तीसरा भंग सूक्ष्मसंपराय गुणस्थानवर्ती जीव को ही होता है । क्योंकि इनके आयु और मोहनीय कर्म के बिना शेष छह कर्मों का ही बंध होता है । इसका काल जघन्य से एक समय और उत्कृष्ट अन्तमुहूर्त प्रमाण है ।
यह तीनों भंग बंधस्थानों की प्रधानता से बनते हैं । अतः इनका जघन्य और उत्कृष्ट काल पूर्व में बताये बंधस्थानों के काल के अनुरूप बतलाया है ।
एक प्रकार के अर्थात् एक वेदनीय कर्म का बंध होने पर तीन विकल्प होते हैं- 'एगविहे तिविगप्पो' | जिनका स्पष्टीकरण इस प्रकार है
वेदनीय कर्म का बंध ग्यारहवें, बारहवें और तेरहवें - उपशान्तमोह, क्षीणमोह और सयोगिकेवली, इन तीन गुणस्थानों में होता है । किन्तु उपशान्तमोह गुणस्थान में सात का उदय और आठ की सत्ता, क्षीणमोह गुणस्थान में सात का उदय और सात की सत्ता सयोगिकेवली गुणस्थान में एक का बन्ध और चार का उदय, चार की सत्ता पाई जाती है । अतः एक वेदनीय कर्म का बंध होने की स्थिति में उदय और सत्ता की अपेक्षा तीन भंग इस प्रकार प्राप्त होते हैं
१. एक प्रकृतिक बंध, सात प्रकृतिक उदय और आठ प्रकृतिक सत्ता ।

Translation AI Generated

## Chapter of the Seven Tika
## 20

In the ninth **Anivrittibada** Gunasthan, there is no binding of **Ayukarma**, therefore, there is only the second **Bhang** (break). However, even in other Gunasthanas like **Mithyadristi** etc., there is not always binding of **Ayukarma**. Therefore, when there is no binding of **Ayukarma**, the second **Bhang** occurs. The duration of this **Bhang** is from the least, **Jghanya**, being **Antarmuhurt** (a very short time) to the most, **Utkrisht**, being thirty-three **Sagar** (oceans) which is six months less than the **Antarmuhurt** of the **Purvakoti** (previous stage) and one-third more.

The third **Bhang** occurs only in the **Sukshmasampray** Gunasthan. This is because the beings in this Gunasthan experience binding of only the remaining six karmas, excluding **Ayukarma** and **Mohaniya Karma**. The duration of this **Bhang** is from the least, **Jghanya**, being one **Samaya** (moment) to the most, **Utkrisht**, being **Antarmuhurt**.

These three **Bhangs** are formed due to the dominance of the **Bandhastanas** (binding places). Therefore, their least and most durations are explained in accordance with the durations of the **Bandhastanas** mentioned earlier.

When there is binding of one type of **Vedaniya Karma**, there are three possibilities - **Egavihe Tivi Gappo**. The explanation is as follows:

Binding of **Vedaniya Karma** occurs in the eleventh, twelfth, and thirteenth Gunasthanas - **Upshantamoha**, **Kshinamoha**, and **Sayogikevali**, respectively. However, in the **Upshantamoha** Gunasthan, there are seven **Uday** (arising) and eight **Satta** (existence), in the **Kshinamoha** Gunasthan, there are seven **Uday** and seven **Satta**, and in the **Sayogikevali** Gunasthan, there is one **Bandha** (binding), four **Uday**, and four **Satta**. Therefore, in the situation of binding of one **Vedaniya Karma**, three **Bhangs** are obtained based on the **Uday** and **Satta** as follows:

1. One **Prakrutik Bandha**, seven **Prakrutik Uday**, and eight **Prakrutik Satta**.