Karmagrantha Part 6

SR No.: 090244
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 573
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 9 MB

Page 535

४६
पारिभाषिक शब्द-कोष
सापक वीर्यानासा-शविर it पक्ष रखता हुआ भी
जीव जिसके उदय से उसका पालन न कर सके । बाल होर्यान्तराय-सांसारिक कार्यों को करने की सामर्थ्य होने पर भी जीव
जिसके उदय से उनको न कर सके । बाह्य निवृत्ति-इन्द्रियों के बाह्य आकार की रपना ।
भय मोहनीयकम-जिस कर्म के उदय से कारणवशात् या बिना कारण डर
पैदा हो। भयप्रत्यय अवधिशान--- जिसके लिए संयम आदि अनुष्ठान की अपेक्षा न हो
फिन्तु जो अवधिज्ञान उस गति में जन्म लेने से ही प्रगट होता है । भव विपाकी प्रकृति-भव की प्रधानता से अपना फल देने वाली प्रकृति । भन्य-जो मोक्ष प्राप्त करने हैं या पाने की योग्यता रखते हैं अथवा जिनमें
सम्यग्दर्शन आदि माब प्रगट होने की योग्यता है। भाव-जीव और अजीव द्रव्यों का अपने-अपने स्वमाय रूप से परिणमन
होना। भाव अनुयोगद्वार-जिसमें विवक्षित धर्म के भाव का विचार किया जाता है । भाषकर्म-जीव के मिथ्यात्व आदि वे वैमाविक स्वरूप जिनके निमित्त से कम
पुद्गल कर्म रूप हो जाते हैं। भावप्राण-ज्ञान, दर्शन, चेतना आदि जीव के गुण | भावलेश्या-मोग और संनलेश से अनुगत आत्मा का परिणाम विशेष । संक्लेश
का कारण कषायोदय है अतः कषायोदय से अनुरंजित योग प्रवृत्ति को भावलेश्या कहते हैं। मोहकम के उदय या क्षयोपशम या उपशाम या क्षय से होने वाली जीव के प्रदेशों में · पंचलता को भावलेश्या
कहते हैं। भाववेद---मैथनेच्छा की प्रति के योग्य नामकर्म के उदय से प्रगट बाह्म
चिन्ह विशेष के अनुरूप अभिलाषा अघवा चारित्र मोहनीय की नोकषाय को वेद प्रकृतियों के कारण स्त्री, पुरुष आदि से रमण करने की इच्छा
रूप आरम परिणाम । भावश्चत-इन्द्रिय और मन के निमित्त से उत्पन्न होने वाला ज्ञान जो कि

Translation AI Generated

Glossary of Technical Terms

Sapaka vīryānāśa-śavira - A living being whose development is hindered by the rise of the karma that obstructs the manifestation of its energy.

Bāla horya-antarāya - A living being who, despite having the capacity to perform worldly activities, is unable to do so due to the rise of the karma that obstructs the manifestation of its energy.

Bāhya nivṛtti - The imagination of the external form of the senses.

Bhaya mohanīyakarma - The karma that, due to its rise, causes fear to arise either with or without a reason.

Bhayapratyaya avadhijñāna - The knowledge of a specific state that arises without the need for observance of vows and other spiritual practices, but is manifested merely by being born in that state.

Bhava vipākī prakṛti - The nature that bears fruit primarily due to the predominance of the state of existence (bhava).

Bhavya - Those who are capable of attaining liberation or have the potential for the manifestation of right faith, knowledge, and conduct.

Bhāva - The transformation of the substances of the soul and the non-soul in their own respective natures.

Bhāvānuyogadvāra - The perspective in which the nature of the intended dharma is contemplated.

Bhāṣakarma - The inauspicious dispositions of the soul, such as false belief, due to which karmic particles take the form of karmic bondage.

Bhāvaprāṇa - The qualities of the soul, such as knowledge, perception, and consciousness.

Bhāvalēśyā - The specific transformation of the soul, which is accompanied by attachment and aversion. It is caused by the rise of passions, and hence, the activity influenced by the rise of passions is called bhāvalēśyā.

Bhāvavēda - The inclination or desire for sexual intercourse, which arises due to the rise of the karma that produces the external signs corresponding to the nature of the sex-determining karma.

Bhāvacakṣu - The knowledge that arises due to the senses and the mind.