Karmagrantha Part 6

SR No.: 090244
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 573
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 9 MB

Page 525

३६
(ब)
वंग-सयोगिकेवली गुणस्थानवर्ती जीव के द्वारा पहले समय में
अपने वशरीर के बाल्य प्रमाण आत्म प्रदेशों को ऊपर से नीचे तक लोक पास रचने को दंड समुदघात कहते हैं ।
दर्शन सामान्य धर्म की अपेक्षा जो पदार्थ की सत्ता का प्रतिमास होता है, उसे
वम कहते हैं ।
पारिभाषिक शब्द-कोष
सामान्य विशेषाश्मक वस्तुस्वरूप में से वस्तु के सामान्य अंश के बोषरूप चेतना के व्यापार को दर्शन कहते है | अथवा सामान्य की मुस्ता पूर्वक विशेष को गौण करके पदार्थ के जानने को दर्शन कहते है -- आत्मा के दर्शन गुण को आच्छादित करने वाला कर्म । दर्शनीय सत्यार्थ श्रद्धा को दर्शन कहते हैं और उसको घात करने वाले, क्षावृत करने वाले कर्म को दर्शनमोहनीय कर्म ।
यी प्रस्येक वस्तु में सामान्य और विशेष यह दो प्रकार के धर्म पाये जाते हैं, उनमें से सामान्य धर्म को ग्रहण करने वाले उपयोग को दर्शनोपोग कहते हैं ।
वानराव फर्म- बान की इच्छा होने पर भी जिस फर्म के उदय से जीव में - दान देने का उत्साह नहीं होता ।
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वालिको संज्ञा उस संज्ञा को कहते हैं, जिसमें भूत, वर्तमान और भविष्य काल संबंधी क्रमवद्ध ज्ञान होता है कि अमुक कार्य कर चुका हूँ, अमुक कार्य कर रहा है और अमुक कार्य करूँगा ।
दीपक सोनल क्रियाओं से होने वाले लाभों का समर्थन, प्रचार, प्रसार करना दीपक सभ्यमस्वलाता है ।
संग नामक - जिस कर्म के उपय से जीव उपकार करने पर भी सभी को अमिय लगता ही दूसरे जीव वात्रता एवं भाव रखें ।
शरीर में लहसुन अथवा सड़े
जिस कर्म के उदय से जीव के पदार्थों जैसी गंध हो ।
निवेश - यथार्थ वक्ता मिलने पर जो श्रद्धा का विपरीत बना रहना । मानक- जिस कर्म के उदय से व का स्वर व वचन श्रोता को समग्र व कर्कश अली ।

Translation AI Generated

## Translation:

**36**
**(b)**
The act of a soul residing in the Gunasthana, who is associated with the Vanga-Sayogika, creating the regions of its body, from top to bottom, in the Lokas, is called **Danda Samudghat** in the first time.
**Darshan** is the perception of the essence of matter, which is the object of the general Dharma.
**Paribhashik Shabd-Kosh**
**Darshan** is the act of consciousness, which is the perception of the general aspect of an object, from the general and special characteristics of the object. Or, **Darshan** is the knowledge of the object, by considering the special as secondary, after the general.
**Karma** that covers the **Darshan** quality of the soul.
**Darshan** is the faith in the true knowledge that can be seen, and the **Karma** that destroys and diminishes it is called **Darshanmohaniya Karma**.
In every object, there are two types of Dharma: general and special. The use of grasping the general Dharma is called **Darshanopyog**.
**Vanarav Dharma** - The Dharma that does not inspire the soul to give, even when there is a desire to give.
**Valika Sanjna** - The Sanjna that has a sequential knowledge of the past, present, and future, like "I have done this work, I am doing this work, and I will do this work."
**Deepak Sabhyamsavala** - Supporting, promoting, and spreading the benefits of actions that are like a lamp.
**Sang Karma** - The Karma that makes the soul feel indifferent to all beings, even when they are being helped.
**Lahsun Karma** - The Karma that causes the soul to have a smell like garlic or rotten substances in its body.
**Nivesh** - The persistence of disbelief, even when the true speaker is found.
**Manak Karma** - The Karma that makes the voice and speech of the soul harsh and unpleasant to the listener.