Karmagrantha Part 6

SR No.: 090244
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 573
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 9 MB

Page 523

पारिभाषिक शम्द-कोष
१.
जिम निन्दा-जिन भगवान, निरावरण केवलशानी की निन्दा, गहीं करना,
असत्य दोषों का आरोपण करना । जीव-जो द्रव्य प्राण (इन्द्रिय, बल, आयु, श्वासोच्छवास) और माय प्राण
(ज्ञान, दर्शन आदि स्वाभाषिक गुण) से जीता था, जीता है और जीयेगा,
उसे जीव कहते हैं। जीवमिपाको प्रकृति-जो प्रकृति जीव में ही उसके जानादि स्वरूप का घात
करने रूप फल देती है। नौवसमास-जिन समान पर भाप धर्मों के द्वारा सभी का संग्रह
किया जाता है, उन्हें जीवसमास या जीवस्थान कहते हैं । बुगप्सा मोहमीपकर्म—जिस कर्म के उदय से सकारण या बिना कारण के ही
वीभत्स-घृणाजनक पदार्थों को देखकर घृणा उत्पन्न होती है। शाम-जिसके द्वारा जीव त्रिकाल विषयक भूत, वर्तमान और मविष्य सम्बन्धी
समस्त पूण्य और उनके गुण और पर्यायों को आने । अथवा सामान्य विशेषात्मक वस्तु में से उसके विशेष अंश को जानने वाले आत्मा के
व्यापार को शान कहते हैं। शानावरण कर्म--शारमा के ज्ञान गुण को आच्छादित करने पाला कर्म । मानोपयोग-प्रत्येक पदार्थ को उन-उनकी विशेषताओं की मुल्पसा से विकल्प
करके पृषक् पृथक् ग्रहण करना ।
वा
विस्तारस नामकर्म-जिस कर्म के उदय से जीव का बारीर-रस सौंठ या काली
मिर्ष जैसा घरपरा हो। तिर्यच--जो मन, वचन, काय की कुटिलता को प्राप्त हैं, जिनके आहार आदि
संशा सुम्यक्त है, निकृष्ट अज्ञानी हैं, तिरछ गमन करते हैं और जिनमें मात्यधिक पाप की बहुलता पाई जाती है, उन्हें तिथंच कहते हैं।
बिनको तिवगति नामकर्म का उदय हो, उन्हें तिथंच कहते हैं । कति मामकर्म-जिस कर्म के उवय से होने वाली पर्याय द्वारा जीव
लियच कहलाता है। तिचायु-जिसके उदय से तिबंधगति का जीवन व्यतीत करना पड़ता है। होकर नामक-जिस कर्म के उदय से तीर्थकर पद की प्राप्ति होती है।

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## Glossary of Terms

**1.**
**Jina Ninda:** Slander of the Jina (Tirthankara), the liberated, omniscient being. It involves accusing them of falsehoods and faults.
**Jiva:** A living being, possessing the five senses (indriya), strength (bala), lifespan (ayu), breath (shwasoচ্ছ্বাস), and inherent qualities (maya pran) like knowledge (jnana), perception (darshan), etc.
**Jiva Mipaka Prakriti:** The nature that produces results in the form of destruction of the inherent qualities like knowledge, etc., in the Jiva.
**Navasamas:** The collection of all beings (Jivas) through the practice of the right faith (dharma) like that of the Jinas. It is also called Jivasamas or Jivasthan.
**Bugapsa Mohmipakarma:** The karma that causes disgust (ghrina) at the sight of repulsive objects, with or without a reason.
**Shaan:** The act of the soul (atma) knowing the past, present, and future, including all virtues, their qualities, and synonyms. It also refers to knowing the specific aspect of a general object.
**Shaanavaran Karma:** The karma that covers the knowledge (jnana) aspect of the soul.
**Manopyog:** The act of choosing and accepting each object separately based on its specific qualities.
**Vistaras Namakarma:** The karma that causes the body fluids of the Jiva to become thick and sticky like molasses or black sesame seeds.
**Tiryanch:** A being that is crooked in thought, speech, and action. They have improper food habits, are ignorant, move in a crooked way, and have a lot of sins. They are also called Tiryanch due to the emergence of the Tivagati Namakarma.
**Kati Mamakarma:** The karma that causes the Jiva to be called Tiryanch due to its resulting qualities.
**Tichayu:** The karma that causes the Jiva to live a life of Tiryanch existence.
**Tithankar Namakarma:** The karma that leads to the attainment of the Tithankar (Tirthankara) status.