Karmagrantha Part 6

SR No.: 090244
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 573
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 9 MB

Page 510

परिशिष्ट-२
उत्तर प्रकृति-कर्मों के मुख्य भेदों के अवान्तर भेद ।। उस्पाल-ौरासी लाख उत्पलांग का एका अल्पल होता है। उत्पलांग---चौरासी लाख 'हु हु के समय को एक उत्पाग कहते हैं । उतश्लक्ष्ण-श्लगिका यह अनन्त व्यवहार परमाणु की होती है । उत्सपिगी काल----इस कोटा-कोटी सूक्ष्म अढा सागरोपम का काल । इसमें
जीवों की शक्ति, बुद्धि, अवगाहना आदि की उत्तरोत्तर वृद्धि होती जाती है । उसेष गुल--आठ यव मध्य का एक उत्सेषागुल होता है। उवय-वैधे हुए कर्म दलिकों की स्वफल प्रदान करने की अवस्था अथवा काम
प्राप्त कर्म परमाणुओं के अनुभव करने को उदय कहते हैं । उत्यकालग-अबाषा काल व्यतीत हो चुकने पर जिस समय कर्म के फल का
अनुभव होता है, उस समय को उदयकाल कहते हैं । अथवा कर्म के फल
नोग के नियस कास्त्र को उपयकाल कहा जाता है। उदयविकल्प--उदयस्थानों के अंगों को उपयविकल्प कहते हैं। सयपान-जिन प्रकृतियों का उपम एक साथ पाया जामे; उनके समुदाय को
उपयस्थान कहते हैं। वारणा-उवयफाल को प्राप्त नहीं हुए कर्मों का आत्मा के अध्यवसाय-विशेष
-~प्रयत्न-विशेष से नियत समय से पूर्व उदयहेतु उदयायलि में प्रविष्ट करना, अवस्थित करना या नियत समय से पूर्व कर्म का उदय में माना
अथवा अनुषयकाल को प्राप्त कर्मों को फलोदय की स्थिति में ला देना। ग्वीरगा स्थान-जिन प्रफुत्तियों की उदीरणा एक साथ पाई जाये उनके समु
वाय को उदीरणास्थान कहते हैं । चहार पाल्प- व्यवहार पल्य के एक-एक रोमखंर के कल्पना के द्वारा असंख्यात
कोटि वर्ष के समय जितने खंड करके उन सब खंगों को पल्य में मरना
उदार पल्प कहलाता है। उग्रोत नामकर्म-जिस कर्म के उदय से श्रीव का पारीर शीत प्रकाश फैलाता है। सवमना- कर्मों की स्थिति और अनुभाग में स्थितिविशेष, भावविाष
और अध्यबसायविशेष के कारण वृद्धि हो पाना । उपयसन-पपाप्रवृत्त मादि तीन करणों के बिना ही किसी प्रकृति को अन्य
प्रति रूप परिणमाना।

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Appendix-2
Main divisions of the nature of karma and their sub-divisions.

**Utspalang:** One Utspalang is equal to eighty-four lakh (8,400,000) Utpala.
**Utspal:** Eighty-four lakh Utpala is called one Utspal in the time of 'Hu Hu'.
**Utshalakshna:** This is the time of an infinite number of Vyavahar Paramanu.
**Utsapigi Kal:** This is the time of countless subtle Ahata Sagara. In this time, the power, intelligence, and understanding of beings gradually increase.
**Utsesha Gul:** One Utsesha Gul is equal to eight Yava Madhyas.
**Uday:** The state of karma dalikas providing their own fruits, or the experience of karma paramanu that have been obtained, is called Uday.
**Udayakal:** The time when the fruit of karma is experienced after the Abhasa Kal has passed is called Udayakal. Or, the time of the fruit of karma according to the Niyasa Shastra is called Udayakal.
**Udayavikalpa:** The parts of the Udayasthanas are called Udayavikalpa.
**Udayasthan:** The community of those natures whose Uday is experienced together is called Udayasthan.
**Varana:** To bring forth the karma that has not yet obtained Uday, before the appointed time, by the special effort of the soul, into the Udayavali, or to bring forth the karma before the appointed time, is called Varana.
**Udiranasthan:** The community of those natures whose Udirana is experienced together is called Udiranasthan.
**Chahar Palp:** The time of countless koti years, divided into as many parts as there are pores in the Vyavahar Palya, by the imagination of each pore, is called Chahar Palp.
**Ugrota Namakarma:** The karma whose Uday causes the Sriva to spread its cold light.
**Savamana:** The increase in the state and experience of karma due to special circumstances, emotions, and efforts.
**Upayasan:** The transformation of a nature into another form without the three causes of Papa, Pravritti, and Madhyama.