Karmagrantha Part 6

SR No.: 090244
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 573
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 9 MB

Page 50

सप्ततिका प्रकरण
स्वामी ग्यारहवें और बारहवें गुणस्थान के जीव हैं। चार अघाती कर्मों का उदय तेरहवें सयोगिकेवली और चौदहवें अयोगिकेवली गुणस्थान तक होता है । अतएव चार प्रकृतिक उदयस्थान के स्वामी सयोगिकेवली और अयोगिकेवली जीव हैं ।
इन तीन उदयस्थानों में से आठ प्रकृतिक उदयस्थान के काल के तीन विकल्प हैं.-१. अनादि-अनन्त, २. अनादि-सान्त और ३. सादिसान्त । इनमें से अभव्यों के अनादि-अनन्त, भव्यों के अनादि-सान्त और उपशान्समोह गुणस्थान से गिरे हुए जीवों की अपेक्षा सादि-सांत काल होता है । __सादि-सान्न विकल्प की अपेक्षा आठ प्रकृतिक उदयस्थान का जघन्यकाल अन्तर्मुहूर्त और उत्कृष्ट काल कुछ कम अपार्धपुद्गल परावर्त प्रमाण है । जो जीव उपशमणि से गिरकर पुनः अन्तर्मुहूर्त काल के गा उपशमश पर नया नशममोड़ी हो जाता है। उस जीव के आठ प्रकृतिक उदयस्थान का जघन्य काल अन्तर्मुहूर्त होता है और जो जीव अपार्ध पुद्गल परावर्त काल के प्रारम्भ में उपशान्तमोही और अन्त में क्षीणमोही हुआ है, उसके आठ प्रकृतिक
१. अदओ सहुमो ति य मोहेण विणा हु संतखोणेसु । घादिदराण घउक्करसुदओ अलि दुगे नियमा ।।
-गो० कर्मकांड, गा० ४५४ -सूक्ष्मसंपराय गुणस्थान तक आर प्रकृतियों का उदय है । उपपाान्तकषाय और क्षीणकषाय इन दो गुणस्थानों में मोहनीय के बिना सात का उदय है तथा सयोगि और अयोगि इन दोनों में चार अघातिया
कर्मों का उदय नियम से जानना चाहिए । २. तत्र सर्वप्रकुतिसमुदायोऽष्टी, तासां चोदयो: मन्यानधिकृत्य अनाद्यपर्यवसितः,
भव्यानधिकृत्यानादिसपर्यवसानः, उपशान्समोहगुणस्थानकात् प्रतिपतितानधिकृत्य पुनः सादिमपर्यवसानः। –सप्ततिका प्रकरण टीका, पृ० १४२

Translation AI Generated

## The Sapttatika Chapter

**Swami** are the beings of the eleventh and twelfth **guna-sthana**. The four **aghati** karmas arise until the thirteenth **sayogikevali** and fourteenth **ayogikevali** guna-sthana. Therefore, the **sayogikevali** and **ayogikevali** beings are the **swami** of the four **prakritik** **udaya-sthana**.

There are three options for the time of the eight **prakritik** **udaya-sthana** in these three **udaya-sthana**: 1. **Anadi-ananta**, 2. **Anadi-santa**, and 3. **Sadi-santa**. Of these, **abhavya** have **anadi-ananta**, **bhavya** have **anadi-santa**, and beings who have fallen from the **upshamsamoha** guna-sthana have **sadi-santa** time.

Compared to the **sadi-santa** option, the **jghanya** time of the eight **prakritik** **udaya-sthana** is **antarmuhurta**, and the **utkrista** time is slightly less than **apardha-pudgala-paravarta** pramana. The being who falls from **upshamni** and again becomes **upshamsamohi** in the **antarmuhurta** time of **ga-upshamsa** has **antarmuhurta** as the **jghanya** time of the eight **prakritik** **udaya-sthana**. And the being who is **upshamsamohi** at the beginning and **kshinamohi** at the end of the **apardha-pudgala-paravarta** time has **apardha-pudgala-paravarta** as the **utkrista** time of the eight **prakritik** **udaya-sthana**.

1. **Adao sahumo ti ya moheṇ viṇā hu santakhoṇesu. Ghadi-daraṇ ghaukkarasu-dao ali duge niyama.**
- **Go. Karmakanda, Ga. 454** - The **prakriti** arise until the **sukshma-samparaya** guna-sthana. The **upapaanta-kshaya** and **kshinakshaya** have the seven **udaya** without **mohaniya** in these two guna-sthana, and the four **aghati** karmas arise in both **sayogi** and **ayogi** according to the rule.

2. **Tatra sarvaprakritisamudayo'shti, tasam codayo: manyanadhikritya anadyaparyavasita:, bhavyanadhikritya anadisaparyavasanah, upshamsamohagunasthanakat pratipatitanadhikritya punah sadimaparyavasanah.** - **Sapttatika Prakaran Tika, p. 142**