Karmagrantha Part 6

SR No.: 090244
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 573
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 9 MB

Page 454

४१६
सप्तसिका प्रकरण
आलिका काल के शेष रहने पर अप्रत्याख्यानावरण माया और प्रत्याख्यानावरण माया के दलिकों का संज्वलन माया में प्रक्षेप न करके संज्वलन लोभ में प्रक्षेप करता है। दो आवलि काल के शेष रहने पर आगाल नहीं होता किन्तु केवल उदीरणा ही होती है। एक आवलिका काल शेष रहने पर संज्वलन माया के बंध, उदय और उदीरणा का विच्छेद हो जाता है तथा अप्रत्याख्यानावरण और प्रत्याख्यानावरण माया का उपशम हो जाता है । उस समय संज्वलन माया की प्रथम स्थितिगत एक आवलिका प्रमाण दलिकों को और उपरितन स्थितिगत एक समय कम दो आवलिका काल में बद्ध दलिकों को छोड़कर शेष दलिक उपशान्त हो जाते हैं।
अनन्तर प्रथमस्थितिगत एक आवलिका प्रमाण दलिकों का स्तिबुकसक्रम के द्वारा क्रम से संज्वलन माया में निक्षेप करता है और एक समय कम दो आवलिका काल में बद्ध दलिकों का पुरुषवेद के समान उपशम करता है और पर-प्रकृति रूप से संक्रमण करता है । इस प्रकार अप्रत्याख्यानावरण माया और प्रत्याख्यानावरण माया के उपशम होने के बाद एक समय कम दो आवलिका काल में संज्वलन माया का उपशम हो जाता है । जिस समय संज्वलन माया के बंध, उदय और उदीरणा का विच्छेद होता है, उसके अनन्तर समय से लेकर संज्वलन लोभ की द्वितीयस्थिति से दलिकों को लेकर उनकी लोभ वेदक काल के तीन भागों में से दो भाग प्रमाण प्रथम स्थिति करके वेदन करता है । इनमें से पहले त्रिभाग का नाम अश्वकर्णकरण काल है और दूसरे विभाग का नाम किट्टीकरणकाल है। प्रथम अश्वकर्णकरण काल में पूर्व स्पर्धकों से दलिकों को लेकर अपूर्व स्पर्धक करता है ।
स्पर्धक की व्याख्या
जीव प्रति समय अनन्तानन्त परमाणुओं से बने हुए स्कंधों को
६
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Translation AI Generated

## Chapter 416: The Seven-Fold Cycle

When seven *avali* cycles remain, the *sanjvalana* *maya* does not project the *dalikas* of *apratyakhyanavaran* *maya* and *pratyakhyanavaran* *maya* into *maya*, but projects them into *lobha*. When two *avali* cycles remain, there is no *agala*, only *udirana*. When one *avali* cycle remains, the *sanjvalana* *maya* is severed from its bondage, arising, and *udirana*, and the *apratyakhyanavaran* and *pratyakhyanavaran* *maya* subside. At that time, all *dalikas* except those bound in the first position for one *avali* cycle and those bound in the higher position for two *avali* cycles minus one time period, subside.

Then, the *dalikas* bound in the first position for one *avali* cycle are deposited into *sanjvalana* *maya* in sequence through the *stibukasakrama*, and the *dalikas* bound for two *avali* cycles minus one time period subside like *purushaveda* and transition naturally. In this way, after the *apratyakhyanavaran* *maya* and *pratyakhyanavaran* *maya* subside, the *sanjvalana* *maya* subsides after two *avali* cycles minus one time period.

From the time the *sanjvalana* *maya* is severed from its bondage, arising, and *udirana*, the *dalikas* are taken from the second position of *sanjvalana* *lobha* and are experienced for two-thirds of their *lobha* *vedaka* time period, establishing the first position. The first third is called the *ashvakarnakarana* time period, and the second third is called the *kittikaranakala*. In the first *ashvakarnakarana* time period, the *dalikas* are taken from the previous competitors and become new competitors.

**Explanation of Competitor:**

A living being is constantly made up of an infinite number of atoms in the form of *skandhas*.