Karmagrantha Part 6

SR No.: 090244
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 573
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 9 MB

Page 439

षष्ठ कर्मग्रन्थ
४.१
और अनिवृत्तिकरण का काल जिस प्रकार उत्तरोत्तर व्यतीत होता जाता है, तदनुसार गुणश्रेणि के दलिकों का निक्षेप अन्तर्मुहूर्त के उत्तरोतर शेष बचे हुए समयों में होता है, अन्तर्मुहूर्त से ऊपर के समयों में नहीं होता है। जैसे कि मान लो गुणधेणि के अन्तर्मुहुर्त का प्रमाण पचास समय है और अपूर्वकरण तथा अनिवृत्तिकरण इन दोनों के काल का प्रमाण चालीस समय है। अब जो जीव अपूर्वकरण के पहले समय में गुणश्रेणि की रचना करता है वह गुणश्रेणि के सब समयों में दलिकों का निक्षेप करता है तथा दूसरे समय में शेष उनचास समयों में दलिकों का निक्षेप करता है। इस प्रकार जैसे-जैसे अपूर्वकरण का काल व्यतीत होता जाता है वैसे-वैसे दलिकों का निक्षेप कम-कम समयों में होता जाता है। ___ गुणसंक्रम में कर्म प्रकृतियों के दलिकों का संक्रम होता है। अत: गुणसंक्रम प्रदेशसंक्रम का एक भेद है। इसमें प्रतिसमय उत्तरोत्तर असंख्यात गुणित क्रम से अबध्यमान अनंतानुबंधी आदि अशुभ कर्म प्रकृतियों के कर्म दलिकों का उस समय बंधने वाली सजातीय प्रकृतियों में संक्रमण होता है । यह क्रिया अपूर्वकरण के पहले समय से ही प्रारम्भ हो जाती है।
स्थितिबंध का रूप इस प्रकार होता है कि अपूर्वकरण के पहले समय से ही जो स्थितिबंध' होता है, वह अपूर्व अर्थात् इसके पहले होने वाले स्थितिबंध से बहुत थोड़ा होता है। इसके सम्बन्ध में यह नियम है कि स्थितिबंध और स्थितिघात इन दोनों का प्रारम्भ एक साथ होता है और इनकी समाप्ति भी एक साथ होती है। इस प्रकार इन पांचों कार्यों का प्रारम्भ अपूर्वकरण में एक साथ होता है ।। ____ अपूर्वकरण समाप्त होने पर अनिवत्तिकरण होता है। इसमें प्रविष्ट हुए जीवों के परिणामों में एकरूपता होती है अर्थात् इस

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## Sixth Karma Granth 4.1

As the time of **anivrittikaran** passes progressively, the deposition of **dalikas** of the **guna-shreni** occurs in the remaining time of **antar-muhurt** progressively, not in the time above **antar-muhurt**. For example, let's say the measure of **antar-muhurt** of **guna-shreni** is fifty time units, and the measure of time for both **apuurvakaran** and **anivrittikaran** is forty time units. Now, the living being who creates **guna-shreni** in the first time unit of **apuurvakaran** deposits **dalikas** in all the time units of **guna-shreni**, and in the second time unit, deposits **dalikas** in the remaining thirty-nine time units. In this way, as the time of **apuurvakaran** passes, the deposition of **dalikas** occurs in fewer and fewer time units.

**Guna-samkram** is the transfer of **dalikas** of **karma-prakritis**. Therefore, **guna-samkram** is a type of **pradesha-samkram**. In this, from the first time unit of **apuurvakaran**, there is a transfer of **karma-dalikas** of **adi-ashubha karma-prakritis**, which are bound infinitely, in an immeasurable, multiplied order, to the **prakritis** of the same type that are being bound at that time. This process begins from the first time unit of **apuurvakaran**.

The form of **sthiti-bandha** is such that the **sthiti-bandha** that occurs from the first time unit of **apuurvakaran** is very slightly less than the **sthiti-bandha** that occurred before it, i.e., **apuurva**. The rule regarding this is that both **sthiti-bandha** and **sthiti-ghat** begin together and end together. In this way, all five actions begin together in **apuurvakaran**.

When **apuurvakaran** ends, **anivrittikaran** occurs. In this, there is uniformity in the results of the living beings who enter it, i.e., this...