Karmagrantha Part 6

SR No.: 090244
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 573
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 9 MB

Page 438

सप्ततिका प्रकरण
स्थितिघात के आशय को स्पष्ट करने के बाद अब रसधात का
विवेचन करते हैं ।
रसघात में अशुभ प्रकृतियों का सत्ता में स्थित जो अनुभाग है, उसके अनंतवें भाग प्रमाण अनुभाग को छोड़कर शेष का अन्तर्मुहूर्त काल के द्वारा घात किया जाता है । अनन्तर जो अनंत भाग अनुभाग शेष रहा था उसके अनंतवें भाग को छोड़कर शेष का अन्तर्मुहूर्त काल के द्वारा घात किया जाता है । इस प्रकार एक-एक स्थितिखण्ड के उत्कीरण काल के भीतर हजारों अनुभाग खण्ड खपा दिये जाते हैं ।
गुणश्रेणि का रूप यह होता है कि गुणश्रेणि में अनंतानुबंधी चतुष्क की अन्तर्मुहूर्त प्रमाण स्थिति को छोड़कर ऊपर की स्थिति वाले दलिकों में से प्रति समय कुछ दलिक लेकर उदयावलि के ऊपर की अन्तर्मुहूर्त प्रमाण स्थिति में उनका निक्षेप किया जाता है। जिसका कम इस प्रकार है कि पहले समय में जो कि ग्रहण गि उनमें से सबसे कम दलिक उदयावलि के ऊपर पहले समय में स्थापित किये जाते हैं। इनसे असंख्यातगुणे दलिक दूसरे समय में स्थापित किये जाते हैं। इनसे असंख्यातमुणे दमिक तीसरे समय में स्थापित किये जाते हैं। इस प्रकार अन्तर्मुहूर्त काल के अन्तिम समय तक उत्तरोतर असंख्यातगुणे असंख्यातगुणे दलिकों का निक्षेप किया जाता है । यह प्रथम समय में ग्रहण किये गये दलिकों की निक्षेप विधि है । दूसरे आदि समयों में जो दलिक ग्रहण किये जाते हैं, उनका निक्षेप भी इसी प्रकार होता है, किन्तु इतनी विशेषता है कि सुश्रेणि की रचना के पहले समय में जो दलिक ग्रहण किये जाते हैं वे सबसे थोड़े होते हैं। दूसरे समय में जो दलिक ग्रहण किये जाते हैं वे इनसे असंख्यातगुणे होते हैं। इसी प्रकार गुणश्रेणिकरण के अन्तिम समय के प्राप्त होने तक तृतीयादि समयों में जो दलिक ग्रहण किये जाते हैं वे उत्तरोतर असंख्यात युगे होते हैं । यहाँ इतनी विशेषता और है कि अपूर्वकरण
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Translation AI Generated

## The Chapter of Sapta-Tika

After explaining the meaning of *Sthiti-Ghat*, we now discuss *Rasa-Ghat*.

In *Rasa-Ghat*, the portion of the *ashubha* (unfavorable) nature that exists in the *satta* (being) is destroyed by the *antar-muhurt* (instantaneous) time, except for the infinite portion called *praman* (measure). Then, the remaining infinite portion, except for its infinite part, is destroyed by the *antar-muhurt* time. In this way, thousands of *anubhag* (parts) are consumed within the time of the emergence of each *sthiti-khand* (state-segment).

The form of the *guna-shreni* (series of qualities) is such that, except for the *antar-muhurt* *praman* state of the infinite *anubandhi* (connected) *chaturshka* (group of four), some *dalika* (particles) are taken from the *dalika*s of the higher state at each moment and deposited in the *antar-muhurt* *praman* state above the *udaya-avali* (ascending series). The process is as follows:

In the first moment, the least number of *dalika*s are established above the *udaya-avali* in the first moment, from those that are taken. In the second moment, an innumerable number of *dalika*s are established from these. In the third moment, an innumerable number of *dalika*s are established from these. In this way, an innumerable number of *dalika*s are deposited in increasing numbers until the end of the *antar-muhurt* time. This is the method of depositing the *dalika*s taken in the first moment. The *dalika*s taken in the second and subsequent moments are also deposited in the same way, but with this difference:

The *dalika*s taken in the first moment of the creation of the *guna-shreni* are the fewest. The *dalika*s taken in the second moment are innumerable times more than these. In the same way, the *dalika*s taken in the third and subsequent moments until the end of the *guna-shreni* creation are innumerable times more than the previous ones.

There is another peculiarity here: *Apuurvakaran*...