Karmagrantha Part 6

SR No.: 090244
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 573
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 9 MB

Page 369

षष्ठ कर्मग्रन्थ
३३१ २८ और २६ प्रकृतिक उदय चारों गतियों के अविरत सम्यग्दृष्टि जीवों के होता है। ३० प्रकृतिक उदयस्थान तिथंच पंचेन्द्रिय, मनुष्य और देवों के होता है तथा ३१ प्रकृतिक उदयस्थान तिथंच पंचेन्द्रियों के ही होता है। इस प्रकार से अविरत सम्यग्दृष्टि गुणस्थान में ८ उदयस्थान जानना चाहिये ।
अब सत्तास्थानों का निर्देश करते हैं
अविरत सम्यग्दृष्टि गुणस्थान में ६३, ९२, ८६ और ८ प्रकृतिक, ये चार सत्तास्थान हैं। इनमें से जिस अप्रमत्तसंयत और अपूर्वकरण गुणस्थानवी जीय ने तीर्थकर और आहारक के साथ ३१ प्रकृतियों का बंध किया और पश्चात् मरकर अविरत सम्यग्दृष्टि हो गया तो उसके ६३ प्रकृतियों की सत्ता होती है। जिसने पहले आहारक चतुष्क का बंध किया और उसके बाद परिणाम बदल जाने से मिथ्यात्व में जाकर जो चारों गतियों में से किसी एक गति में उत्पन्न हुआ उसके उस गति में पुनः सम्यग्दर्शन के प्राप्त हो जाने पर. ६२ प्रकृतिक सत्तास्थान चारों गतियों में बन जाता है । किन्तु देव और मनुष्यों के मिथ्यात्व को प्राप्त किये बिना ही इस अविरत सम्यग्दृष्टि गुणस्थान में ६२ प्रकृतियों की सत्ता बन जाती है । ८६ प्रकृतिक सत्तास्थान अविरत सम्यग्दृष्टि देव, नारक और मनुष्यों के होता है । क्योंकि इन तीनों गतियों में तीर्थकर प्रकृति का समार्जन होता रहता है। किन्तु तीर्थकर प्रकृति की सत्ता वाला जीव तिर्यंचों में उत्पन्न नहीं होता है अत: यहाँ तिर्यंचों का ग्रहण नहीं किया है, और ८८ प्रकृतिक सत्तास्थान चारों गतियों के अविरत सम्यग्दृष्टि जीवों के होता है । इस प्रकार अविरत सम्यग्दृष्टि गुणस्थान में बंध, उदय और सत्ता स्थानों को जानना चाहिये । __ अब इनके संवैध का विचार करते हैं कि २८ प्रकृतियों का बंध करने वाले अविरत सम्यग्दृष्टि जीव के तिर्यंच और मनुष्यों की अपेक्षा

Translation AI Generated

## Sixth Karma Granth

**331** The 28 and 26 natural upadayas (arising) occur for the uninterrupted Samyagdarshi (right-seeing) beings in all four gatis (states of existence). **30** The natural upadaya occurs for the Panchendriya (five-sensed), humans, and Devas (gods), and **31** the natural upadaya occurs only for the Panchendriya. In this way, one should know that there are 8 upadaya sthana (places of arising) in the uninterrupted Samyagdarshi gunasthana (state of qualities).

Now, we will discuss the satta sthana (places of existence).

In the uninterrupted Samyagdarshi gunasthana, there are four satta sthana: 63, 92, 86, and 8 natural. Of these, the one who has bound 31 prakritis (natural tendencies) with the Tirthankara and Aharaka (food-giver) in the Aprammatta-samyata (unwavering restraint) and Apurvakarana (unprecedented action) gunasthana, and after death became an uninterrupted Samyagdarshi, has 63 prakritis in his satta. The one who first bound the Aharaka Chatushk (four food-givers) and then, due to a change in the parinam (transformation), went into Mithyatva (false belief) and was born in one of the four gatis, upon attaining Samyagdarshan (right-seeing) again in that gati, has 62 natural satta sthana in all four gatis. However, for Devas and humans, the 62 natural satta sthana is formed in this uninterrupted Samyagdarshi gunasthana without attaining Mithyatva. The 86 natural satta sthana occurs for the uninterrupted Samyagdarshi Devas, Narakas (hell beings), and humans. Because in these three gatis, the Tirthankara prakriti is constantly being assimilated. However, a being with the Tirthankara prakriti in his satta is not born in the Tiryancha (animal) gati, therefore, the Tiryancha are not included here. The 88 natural satta sthana occurs for the uninterrupted Samyagdarshi beings in all four gatis. In this way, one should know the bandha (binding), upadaya, and satta sthana in the uninterrupted Samyagdarshi gunasthana.

Now, we will consider their samvaidha (relationship) - that of the uninterrupted Samyagdarshi being who has bound 28 prakritis, in comparison to the Tiryancha and humans...