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## Chapter 254: The Seven Tika Having described the binding, arising, and existence locations of the eight karmas in the fourteen living states, and their dissolution, we now discuss the dissolution of karmas in the ten qualities. **Dissolution of Karmas in the Ten Qualities** First, we discuss the binding, arising, and existence locations of the knowledge-obscuring and obstructing karmas in the ten qualities. **Naanantray Tivimiy Dasu Vo Honti Dosu Thaanesu** **Meaning:** Naanantray - knowledge-obscuring and obstructing karmas, Tivimiy - in three ways (with respect to binding, arising, and existence), Dasu - in the ten qualities, Dosu - two (arising and existence), Honti - exists, Dosu - two (in Upshantamoha and Ksheenamoha), Thaanesu - in the qualities. **Verse Meaning:** In the first ten qualities, the knowledge-obscuring and obstructing karmas are of three types with respect to binding, arising, and existence, and are of two types with respect to arising and existence in two qualities (Upshantamoha and Ksheenamoha). **Detailed Meaning:** Previously, the binding, arising, and existence locations of the eight karmas in the fourteen living states, and their dissolution were discussed. Now, we discuss them in the ten qualities. The rule regarding the knowledge-obscuring and obstructing karmas is that the binding of all five types of knowledge-obscuring and five types of obstructing karmas is dissolved at the end of the tenth subtle-perception quality, and their arising and existence are dissolved at the end of the twelfth Ksheenamoha quality. Therefore, it is established that from the first Mithyadrishti quality to the tenth quality, the knowledge-obscuring and obstructing karmas are present in all ten qualities.
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________________ २५४ सप्ततिका प्रकरण इस प्रकार से जीवस्थानों में आठ कर्मों की उत्तर प्रकृतियों के बंध, उदय व सत्ता स्थान तथा उनके भंगों का कथन करने के बाद अब गुणस्थानों में भंगों का कथन करते हैं । गुणस्थानों में संवेध भंग सर्वप्रथम गुणस्थानों में ज्ञानावरण और अन्तराय कर्म के बंधादि स्थानों का कथन करते हैं नाणंतराय तिविमयि दससु वो होंति दोसु ठाणेसुं । शब्दार्थ - नाणंत राय - ज्ञानावरण और अन्तराध कर्म, सिंहिमवि-तीन प्रकार से (बंध, उदय और सत्ता की अपेक्षा ), बससु आदि के दस गुणस्थानों में दो-दो (उदय और सत्ता ), होंतिहोता है, दो-दो (उपशांतमोह और क्षीणमोह में ), ठाणेसुं— गुणस्थानों में । - गाथार्थ - प्रारम्भ के दस गुणस्थानों में ज्ञानावरण और अन्तराय कर्म बन्ध, उदय और सत्ता की अपेक्षा तीन प्रकार का है और दो गुणस्थानों (उपशांतमोह, क्षीणमोह) में उदय और सत्ता की अपेक्षा दो प्रकार का है । विशेषार्थ - पूर्व में चौदह जीवस्थानों में आठ कर्मों के बंध, उदय और सत्ता स्थान तथा उनके संवेध भंगों का कथन किया गया। अब गुणस्थानों में उनका कथन करते हैं । ज्ञानावरण और अन्तराय कर्म के बारे में यह नियम है कि ज्ञानावरण की पांचों और अन्तराय की पाँचों प्रकृतियों का बन्धविच्छेद दसवें सूक्ष्म संपराय गुणस्थान के अन्त में तथा उदय और सत्ता का विच्छेद बारहवें क्षीणमोह गुणस्थान के अन्त में होता है । अतएव इससे यह सिद्ध हो जाता है कि पहले मिथ्यादृष्टि गुणस्थान से लेकर दसवें गुणस्थान तक दस गुणस्थानों में ज्ञानावरण और अन्तराय कर्म के पाँच
SR No.090244
Book TitleKarmagrantha Part 6
Original Sutra AuthorDevendrasuri
AuthorShreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
PublisherMarudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Publication Year
Total Pages573
LanguageHindi
ClassificationBook_Devnagari, Karma, & Religion
File Size9 MB
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