Karmagrantha Part 6

SR No.: 090244
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 573
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 9 MB

Page 271

षष्ठ कर्मग्रन्थ
२३३
उदयस्थान में पराघात को मिला देने पर २५ प्रकृतिक उदयस्थान होता है । यहाँ भी २४ प्रतिक उदयस्था की तरह वे ही दो भंग होते हैं। ___ उक्त २५ प्रकृतिक उदयस्थान में प्राणापान पर्याप्ति से पर्याप्त हुए जीव की अपेक्षा उच्छ्वास प्रकृति को मिलाने से २६ प्रकृतिक उदयस्थान होता है । यहाँ भी पूर्वोक्त दो भंग होते हैं। इस प्रकार सूक्ष्म एकेन्द्रिय पर्याप्त जीवस्थान में चार उदयस्थान और उनके सात भंग होते हैं। ____ अब सूक्ष्म एकेन्द्रिय पर्याप्त जीवस्थान में सत्तास्थान बतलाते हैं। इस जीवस्थान में पाँच सत्तास्थान बतलाये हैं। वे पाँच सत्तास्थान ६२, ८८, ८६, ८० और ७८ प्रकृतिक हैं । तिर्यंचगति में तीर्थकर प्रकृति की सत्ता नही होती हैं। इसलिए ६३ और ८६ प्रकृतिक ये दो सता. स्थान संभव नहीं होने से १२, १८, ८६, ८० और ७८ प्रकृतिक पाँच सत्तास्थान पाये जाते हैं। फिर भी जब साधारण प्रकृति के उदय के साथ २५ और २६ प्रकृतिक उदयस्थान लिये जाते हैं तब इस भंग में ७८ प्रकृतिक सत्तास्थान सम्भव नहीं है । क्योंकि अग्निकायिक और वायुकायिक जीवों को छोड़कर शेष सब जीव शरीर पर्याप्ति से पर्याप्त होने पर मनुष्यगति और मनुष्यानुपूर्वी का नियम से बन्ध करते हैं और २५ व २६ प्रकृतिक उदयस्थान शरीर पर्याप्ति से पर्याप्त हुए जीवों के ही होते हैं। अत: साधारण सूक्ष्म एकेन्द्रिय पर्याप्त जीवों के २५ और २६ उदयस्थान रहते ७८ प्रकृतिक सत्तास्थान नहीं होता है। शेष चार सत्तास्थान ६२, ८८, ८६ और ८० प्रकृतिक होते हैं । __ लेकिन जब प्रत्येक प्रकृति के साथ २५ और २६ प्रकृतिक उक्यस्थान लिये जाते हैं तब प्रत्येक में अग्निकायिक और वायुकायिक जीव भी शामिल हो जाने से २५. और २६ प्रकृतिक उदयस्थानों में ७८ प्रकृतिक सत्तास्थान भी बन जाता है ।

Translation AI Generated

## Sixth Karma Granth, Chapter 233

When the paraghāt is added to the udayasthān, there are 25 natural udayasthāns. Here too, like the 24 pratik udayasthāns, there are two bhangas.

Adding the ucchvāsa prakriti to the udayasthān of a jīva who has become sufficient through prāṇāpāna paryāpti, there are 26 natural udayasthāns. Here too, there are the aforementioned two bhangas. Thus, in the sūkshma ekaindriya paryāpta jīvasthān, there are four udayasthāns and their seven bhangas.

Now, we will explain the sattasthāns in the sūkshma ekaindriya paryāpta jīvasthān. There are five sattasthāns in this jīvasthān. These five sattasthāns are 62, 88, 86, 80, and 78 natural. In the tiryanchgaati, there is no sattā of the tīrthankara prakriti. Therefore, the two sattasthāns, 63 and 86 natural, are not possible. Hence, there are five sattasthāns: 12, 18, 86, 80, and 78 natural.

However, when the 25 and 26 natural udayasthāns are taken along with the uday of the sādhāraṇa prakriti, the 78 natural sattasthān is not possible in this bhang. Because, except for the agnikāyik and vāyukāyik jīvas, all other jīvas bind themselves to the manushya gati and manushyanupūrvi according to the rules when they become sufficient through sharīra paryāpti. And the 25 and 26 natural udayasthāns are only for those jīvas who have become sufficient through sharīra paryāpti. Therefore, in the sādhāraṇa sūkshma ekaindriya paryāpta jīvas, the 78 natural sattasthān does not exist while the 25 and 26 udayasthāns remain.

The remaining four sattasthāns are 62, 88, 86, and 80 natural. But when the 25 and 26 natural udayasthāns are taken along with each prakriti, then the 78 natural sattasthān also becomes possible in the 25 and 26 natural udayasthāns because the agnikāyik and vāyukāyik jīvas are also included in each.