Karmagrantha Part 6

SR No.: 090244
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 573
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 9 MB

Page 233

पछ कर्मग्रन्थ
मनुष्यों के होते हैं । ३० प्रकृतिक उदयस्थान सम्यग्दृष्टि, मिथ्या दृष्टि या सम्यमिथ्यादृष्टि तिर्यच और मनुष्यों के तथा आहारक संयत और वैक्रिय संयतों के होता है। ३१ प्रकृतिक उदयस्थान सम्यग्दृष्टि या मिथ्यादृष्टि पंचेन्द्रिय तिर्यंचों के होता है।
नरक गति के योग्य २८ प्रकृतियों का बंध होते समय ३० प्रकृतिक उदयस्थान मिथ्या दृष्टि पंचेन्द्रिय तिर्यंच और मनुष्यों के होता है तथा ३१ प्रकृतिक उदयस्थान मिथ्यादृष्टि पंचेन्द्रिय तिर्यचों को होता है।
अब २८ प्रकृतिक बंधस्थान में सत्तास्थानों की अपेक्षा विचार करते हैं । २८ प्रकृतियों का बंध करने वाले जीवों के सामान्य से ६२, ८६, ८८ और ८६ प्रकृतिक, ये चार सत्तास्थान हैं। उसमें भी जिसके २१ प्रकृतियों का उदय हो और देवगति के योग्य २८ प्रकृतियों का बंध होता हो, उसके १२ और ८ ये दो ही सत्तास्थान होते हैं। क्योंकि यहाँ तीर्थकर प्रकृति की सत्ता नहीं होती है । यदि तीर्थकर प्रकृति की सत्ता मानें तो देवगति के योग्य २८ प्रकृतिक बंधस्थान नहीं बनता है।
२५ प्रकृतियों का उदय रहते हुए २८ प्रकृतियों का बंध आहारक संयत और वैक्रिय शरीर को करने वाले तिर्यंच और मनुष्यों के होता है। अत: यहाँ भी सामान्य से ६२ और ८५ प्रकृतिक, ये दो ही सत्तास्थान होते हैं। इनमें से आहारक संयतों के आहारकचतुष्क की सत्ता नियम से होती है, जिससे इनके ६२ प्रकृतियों की ही सत्ता होगी। शेष जीवों के आहारकचतुष्क की सत्ता हो भी और न भी हो, जिससे इनके दोनों सत्तास्थान बन जाते हैं।
२६, २७, २८ और २६ प्रकृतियों के उदय में भी ये दो ६२ और म प्रकृतिक सत्तास्थान होते हैं।
३० प्रकृतिक उदयस्थान में देवगति या नरकगति के योग्य २८ प्रकृतियों का बंध करने वाले जीवों के सामान्य से ६२, ८६, ८८ और ८६ प्रकृतिक, ये चार सत्तास्थान होते हैं । इनमें से १२ और ८८ प्रकृतिक

Translation AI Generated

## The Last Karma Granth

This pertains to humans. There are 30 natural arising places (udayasthan) for **Samyagdrishti**, **Mithyadrishti**, or **Samyamihyadrishti**, for both humans and animals, as well as for **Aharak** and **Vaikriya** restrained beings. There are 31 natural arising places for **Samyagdrishti** or **Mithyadrishti** for five-sense animals.

For beings destined for hell, there are 28 natural binding places (bandhastan) with 30 natural arising places for **Mithyadrishti** for five-sense animals and humans, and 31 natural arising places for **Mithyadrishti** for five-sense animals.

Now, considering the existence places (sattastan) in the 28 natural binding places, there are four existence places for beings who bind 28 natural places, namely 62, 86, 88, and 86 natural places. However, for beings who have 21 natural arising places and bind 28 natural places destined for heaven, there are only two existence places, 12 and 8. This is because the **Tirthankara** nature does not exist here. If we consider the **Tirthankara** nature, then the 28 natural binding places destined for heaven would not be formed.

With 25 natural arising places, the binding of 28 natural places occurs for animals and humans who have **Aharak** and **Vaikriya** bodies. Therefore, there are only two existence places here, 62 and 85 natural places. Out of these, the **Aharak** fourfold (Aharakchatuṣka) exists by rule for **Aharak** restrained beings, resulting in only 62 natural places for them. For the remaining beings, the **Aharak** fourfold may or may not exist, leading to two existence places for them.

With 26, 27, 28, and 26 natural arising places, there are also two existence places, 62 and 86 natural places.

In the 30 natural arising places, for beings who bind 28 natural places destined for heaven or hell, there are four existence places, 62, 86, 88, and 86 natural places. Out of these, 12 and 88 natural places...