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## Post Karma Prabh 186
**Egegemegatise Ege Eguday Atu Santtammi. Ubaraybandhe Vas Vas Beygasanttammi Thanani. ||32||**
In the 31st natural bondage-place, there is one bondage-place, one arising-place, and eight being-places. In the absence of bondage, there are ten arising-places and ten being-places.
**Explanation:**
* **Egegemegatise:** 31st
* **Ege:** One
* **Eguday:** One arising-place
* **Atu Santtammi:** Eight being-places
* **Ubaraybandhe:** In the absence of bondage
* **Vas Vas:** Ten, ten
* **Beygasanttammi:** Arising-places and being-places
* **Thanani:** Places
**Further Explanation:**
* In the 25th and 26th natural bondage-places, there are nine arising-places and five being-places each.
* In the 28th natural bondage-place, there are eight arising-places and four being-places.
* In the 29th and 30th natural bondage-places, there are nine arising-places and nine being-places.
* In the 31st natural bondage-place, there is one arising-place and one being-place.
* In the first natural bondage-place, there is one arising-place and eight being-places.
**Comparison:**
* **Nav Panchidayassatta Tevise Pannavisavvise. Attha Chaurattuvise Naxantigati Satise Ya. Eskep Igatise Eske Ekkuday Atu Santasa. Uparay Bandhe Das Das Namodayasantthagaani.**
* **Navpechodayassatta Tevise, Panuvis Chhanvise. Attha Chadurabise Gavassatuguti Satisemmmi. Egegam Igitise Ege Eguday Mattha Santtani. Uparadbandhe Das Das 'Uvayamsa Hoti Niyamenam.**
**Translation:**
* **Nine arising-places and five being-places in the 25th and 26th. Eight and four in the 28th. Nine and nine in the 29th and 30th. One arising-place and eight being-places in the first. Ten arising-places and ten being-places in the absence of bondage.**
**Note:** This is a translation of a section from the Jain text "Post Karma Prabh". The terms used are specific to Jain philosophy and may not have direct equivalents in English.
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पष्ठ कर्मप्रम्ब
१८६
एगेगमेगतीसे एगे एगृदय अटू संतम्मि। उबरयबंधे वस वस बेयगसंतम्मि ठाणाणि ॥३२॥
शम्बार्ष-एगैन-एक, एक, एगतीसे--- इकतीस प्रकृतिक संघस्थान में, एगे-एक के बंधस्थान में, एगुदय-एक उदयस्पान, भट्ट संतम्मि-आठ सत्तास्थान, अबरब-बैष के अभाव में, प्रस रस-दस-दस, वेयग--उदय में, संतम्मि-सत्ता में, ठाणाणि-- स्थान ।
वोतों गापा- लेईस, पच्चीस और छब्बीस प्रकृतिक बंधस्थानों में नौ-नौ उदयस्थान और पांच-पांच सत्तास्थान होते हैं । अट्ठाईस के बंधस्थान में आठ उदयस्थान और चार सत्तास्थान होते हैं । उनतीस एवं तीस प्रकृतिक बंधस्थानों में नौ उदयस्थान तथा सत्तास्थान होते हैं ।
इकतीस प्रकृतिक बंधस्थान में एक उदयस्थान व एक सत्तास्थान होता है । एक प्रकृतिक बंधस्थान में एक उदयस्थान और आठ सत्तास्थान होते हैं। बंध के अभाव में उदय और सत्ता के दस-दस स्थान जानना चाहिए।
१ तुलना कीजिये
नव पंचीदयसत्ता तेवीसे पण्णवीसव्वीसे । अट्ठ चउरटुवीसे नक्सन्तिगतीसतीसे य॥ एस्केप इगतीसे एषके एक्कुदय अटु संतसा । उपरय बंधे दस दस नामोदयसंतठागाणि ।।
-यह सप्ततिका, गा० १,१०० णवपेचोदयसत्ता तेवीसे, पाणुवीस छन्वीसे । अट्ठ चदुरबीसे गवसत्तुगुतीसतीसम्मि ।। एगेगं इगितीसे एगे एगुदय मठ्ठ सत्ताणि । उपरदबंधे दस दस 'उवयंसा होति णियमेणं ॥
—गो कर्मकार, गा. ७४०,५४१