Karmagrantha Part 6

SR No.: 090244
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 573
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 9 MB

Page 214

१७६
सप्ततिका प्रकरण
१२,१२ भङ्ग होते हैं। किन्तु वे सामान्य मनुष्यों के उदयस्थानों में सम्भव होने से उनकी अलग से गिनती नहीं की है।
प्रकृतिक उदयस्थान में मनुष्यगति, पंचेन्द्रिय जाति, अस, बादर, पर्याप्त, सुभग, आदेय, यशःकीति और तीर्थकर, इन नौ प्रकृतियों का उदय होता है। यह नौ प्रकृतिक उदयस्थान तीर्थंकर केवली के अयोगिकेवती गुणस्थान में प्राप्त होता है। इस उदयस्थान में से तीर्थकर प्रकृति को घटा देने पर आठ प्रकृतिक उदयस्थान होता है । यह अयोगिकेवली गुणस्थान में अतीर्थंकर केवली के होता है।
यहाँ केवली के उदग्रस्थानों में २०,२१,२७,२६,३०,३१, ६ और ८ इन आठ उदयस्थानों का एक-एक विशेष भङ्ग होता है। अत: आठ भङ्ग हुए। इनमें से २० प्रशिक, और निक, दो उदयस्थानों के दो भङ्ग अतीर्थंकर केवली के होते हैं तथा शेष छह भङ्ग तीर्थंकर केवली के होते हैं।'
इस प्रकार सब मनुष्यों के उदरस्थान सम्बन्धी कुल भङ्ग २६०२+३५+७+८= २६५२ होते हैं ।
अब देवों के उदयस्थान और उनके भङ्गों का कथन करते हैं ।
देवों के २१, २५, २७, २८, २६ और ३० प्रकृतिक, चे छह उदयस्थान होते हैं।
नामकर्म की ध्रुवोदया बारह प्रकृतियों में देवगति, देवानुपूर्वी, पंचेन्द्रिय जाति, अस, बादर, पर्याप्त, सुभग और दुर्भग में से कोई एक, आदेय और अनादेय में से कोई एक तथा यश:कीति और अयशःकीर्ति में से कोई एक, इन नौ प्रकृतियों के मिला देने पर २१ प्रकृतिक १ शह केवल्युदयस्थानमध्ये विशति एकविंशति-राप्तविंशति,एकोनविशत्-प्रिशद्
एकत्रिशद्-नवाऽष्टरूपैयष्टसूदयस्थानेषु प्रत्येमेककको विशेषमंगः प्राप्यते इमष्टो भंगाः । तत्र विशत्यष्टकयोभंगावतीर्थ कृतः शेषेषु षट्सु उदपस्थानेषु तीर्थ कृतः षड् भंगाः। --सप्ततिका प्रकरण टीका, पृ० १८६

Translation AI Generated

## Chapter 70

There are 12,12 bhangas. However, they are not counted separately because they are possible in the realms of ordinary humans.

In the natural realm, there are nine types of births: human, five-sense beings, as, badar, paryapta, subhaga, adeya, yasha-kirti, and tirthankara. These nine natural realms are attained in the ayojika-kevali gunasthan of a tirthankara. If we subtract the tirthankara nature from this realm, we are left with eight natural realms. This is the realm of an atirthankara kevali in the ayojika-kevali gunasthan.

Here, in the realms of the kevali, there is one special bhang in each of these eight realms: 20, 21, 27, 26, 30, 31, 6, and 8. Therefore, there are eight bhangas. Of these, two bhangas in the realms of 20 (prashika) and 21 (nik) are of the atirthankara kevali, while the remaining six bhangas are of the tirthankara kevali.

Thus, the total number of bhangas related to the realms of all humans is 2602 + 35 + 7 + 8 = 2652.

Now, we will discuss the realms of the gods and their bhangas.

There are six natural realms of the gods: 21, 25, 27, 28, 26, and 30.

In the twelve types of dhruvodaya of name-karma, there is one each from the following nine types: devagati, dev-anupurvi, five-sense beings, as, badar, paryapta, subhaga, durbhaga, one each from adeya and anadeya, and one each from yasha-kirti and ayasha-kirti. When these nine types are combined, we get 21 types.

In the realm of the kevali, there is one special bhang in each of the following eight realms: 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, and 28. These are eight bhangas. Of these, two bhangas in the realms of 21 and 22 are of the atirthankara kevali, while the remaining six bhangas are of the tirthankara kevali.

(Commentary on Chapter 70, page 186)