SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 191
Loading...
Download File
Download File
Translation AI Generated
Disclaimer: This translation does not guarantee complete accuracy, please confirm with the original page text.
## The Bond of Karma: A Translation **Chapter 153** Multiplying the number of possibilities for each of the following: one from the stable and unstable, one from the auspicious and inauspicious, and one from the praiseworthy and blameworthy, we get 2x2x2=8 types of bonds. This means there are eight types of bonds for the thirty natural bond-places. Thus, there are a total of 1+460884617 bonds in the twenty-five, twenty-six, and thirty natural bond-places that are suitable for the human path. **"One in the twenty-five, 4608 in the twenty-nine, and eight in the thirty."** This means that there is one bond in the twenty-five natural bond-places suitable for the human path, 4608 in the twenty-nine, and eight in the thirty. These total 4617 bonds. Now we will discuss the bond-places suitable for the divine path. There are four bond-places for the beings bound by the natural qualities suitable for the divine path: twenty-eight, twenty-six, thirty, and thirty-one. **In the twenty-eight natural bond-place:** There is a bond of the following twenty-eight qualities: divine path, divine ancestry, five-sense beings, subtle body, subtle limbs, luminous body, karmic body, square-shaped body, four colors, heavy-light, severe blow, mild blow, exhalation, auspicious liberation, S, Badar, sufficient, one each from the stable and unstable, one each from the auspicious and inauspicious, auspicious, order, good voice, one each from the praiseworthy and blameworthy, and creation. Therefore, this collection of qualities is called a bond-place. This bond-place occurs for those beings who are bound by the natural qualities suitable for the divine path, namely those who are of false vision, those who are of partial right vision, those who are of complete false vision, those who are of unwavering right vision, those who are of limited liberation, and those who are of complete liberation. **"There are four bond-places for those who are bound by the divine path, namely: twenty-eight, twenty-nine, thirty, and thirty-one."** - *Commentary on the Saptaatika Prakarana, page 176*
Page Text
________________ T षण्य कर्म ग्रन्थ १५३ अस्थिर में से किसी एक का शुभ और अशुभ में से किसी एक का तथा यशःकीर्ति और अयशः कीर्ति में से किसी एक का बंध होने से इन सब संख्याओं को गुणित करने पर २x२x२=८ भंग प्राप्त होते हैं । अर्थात् तीस प्रकृतिक बंधस्थान के आठ भंग होते हैं । इस प्रकार मनुष्यगति के योग्य २५ २६ और ३० प्रकृतिक बंधस्थानों में कुल भंग १+४६०८८४६१७ होते हैं वीसम्म एकको छायालाया अडसर गुती । मणूतीले उ सभ्ये छायालसमा उ सतरा ॥ अर्थात – मनुष्यगति के योग्य पच्चीस प्रकृतिक बंधस्थान में एक, उनतीस प्रकृतिक बंधस्थान में ४६०८ और तीस प्रकृतिक बंधस्थान में ८ भंग होते हैं। ये कुल भंग ४६१७ होते हैं । अब देवगति योग्य बंघस्थानों का कथन करते हैं। देवगति के योग्य प्रकृतियों के बंधक जीवों के २८, २६, ३० और ३१ प्रकृतिक, ये चार बंधस्थान होते हैं । " अट्ठाईस प्रकृतिक बंधस्थान में – देवगति, देवानुपूर्वी, पंचेन्द्रियजाति, वैक्रिय शरीर, वैक्रिय अंगोपांग, तेजस शरीर, कार्मण शरीर, समचतुरस्रसंस्थान, वर्णचतुष्क, अगुरुलघु, पराघात, उपघात, उच्छवास, प्रशस्त विहायोगति, स, बादर, पर्याप्त प्रत्येक स्थिर और अस्थिर में से कोई एक शुभ और अशुभ में से कोई एक, सुभग, आदेश, सुस्वर, यशः कीर्ति और अयशः कोति में से कोई एक तथा निर्माण, इन अट्ठाईस प्रकृतियों का बंध होता है। इसीलिये इनके समुदाय को एक बंघस्थान कहते हैं । यह बंधस्थान देवगति के योग्य प्रकृतियों का बंध करने वाले मिथ्यादृष्टि, सासादन सम्यग्दृष्टि, सम्बमिध्यादृष्टि, अविरत सम्यग्दृष्टि, देशविरत और सर्वविरत जीवों को होता है। १ देवगतिप्रायोग्यं बघ्नतश्चत्वारि बन्धस्थानानि तद्यथा - अष्टाविंशतिः एकोनत्रिंशत् त्रिशद् एकत्रिंशत् । - सप्ततिका प्रकरण टीका, पृ० १७६ P
SR No.090244
Book TitleKarmagrantha Part 6
Original Sutra AuthorDevendrasuri
AuthorShreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
PublisherMarudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Publication Year
Total Pages573
LanguageHindi
ClassificationBook_Devnagari, Karma, & Religion
File Size9 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy