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## Chapter 73 It is said that when there are three natural bondage-places, there are four natural existence-places until the destruction of the karma, and when it is destroyed, there are three natural existence-places in the three natural bondage-places, which lasts until the end of the moment. Thus, there are five existence-places in the three natural bondage-places: 28, 24, 21, 4, and 3 natural. In the two natural bondage-places, there are five existence-places as follows: 28, 24, 21, 3, and 2 natural. Similarly, when the first state of the Sanjvalana Maya remains for one Avali Praman, the bondage, arising, and excitation are all destroyed at the same time. At that time, two natural bondage-places are obtained, but at that time, except for the first state Dalik of the Sanjvalana Maya, which remains for one Avali Praman, and the two time-bound Mavali Praman, the destruction of all others takes place. Although the remaining good karma will be destroyed by two Avali Praman time less two times, until its destruction, there are three natural existence-places in the two natural bondage-places. After its destruction, there are two natural existence-places in the two natural bondage-places. Its time is the end of the moment. Thus, there are five existence-places in the two natural bondage-places: 28, 24, 21, 3, and 2 natural. The five existence-places in the one natural bondage-place are as follows: 28, 24, 21, 2, and 1 natural. Of these, the 28, 24, and 21 natural existence-places should be understood in relation to the Upshama. The description of the remaining 2 and 1 natural existence-places is as follows: In the same way, when the first state of the Sanjvalana Maya remains for one Avali Praman, the bondage, arising, and excitation are all destroyed at the same time, and...
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________________ १३८ सप्ततिका प्रकरण होगा किन्तु जब तक क्षय नहीं हुआ तब तक तीन प्रकृतिक बंधस्थान में चार प्रकृतिक सत्तास्थान पाया जाता है और इसके क्षय हो जाने पर तीन प्रकृतिक बंधस्थान में तीन प्रकृतिक सत्तास्थान पाया जाता है, ओ अन्तर्मुहूर्त काल तक रहता है। इस प्रकार तीन प्रकृतिक बंधस्थान में २८, २४, २१, ४ और ३ प्रकृतिक, ये पांच सत्तास्थान होते हैं। द्विप्रकृतिक बंधस्थान में पांच सत्तास्थान इस प्रकार हैं-२८, २४, २१, ३ और २ प्रकृतिक । संज्वलन मान को भी इसी प्रकार प्रथम स्थिति एक आवली प्रमाण शेष रहने पर बंध, उदय और उदीरणा, इन तीनों का एक साथ विच्छेद हो माता है, उस समय दो प्रकृतिक बंधस्थान प्राप्त होता है, पर उस समय संज्यलन मान के एक आवली प्रमाण प्रथम स्थितिगत दलिक को और दो समय कम दो मावली प्रमाण समयप्रबद्ध को छोड़कर अन्य सब का क्षय हो जाता है। यद्यपि वह शेष सत्कर्म दो समय कम दो आवली प्रमाण काल' के द्वारा क्षय को प्राप्त होगा किन्तु जब तक इसका क्षय नहीं हुआ, तब तक दो प्रकृतिक बंधस्थान में तीन प्रकृतिक सत्तास्थान पाया जाता है। पश्चात् इसके क्षय हो जाने पर दो प्रकतिक बंधस्थान में दो प्रकृतिक सत्तास्थान होता है । इसका काल अन्तमुहर्त प्रमाण है। इस प्रकार दो प्रकृतिक बंधस्थान में २८, २४, २१, ३ और २ प्रकृतिक, ये पांच ससास्थान होते हैं। एक प्रकृतिक बंधस्थान में होने वाले पाँच सत्तास्थान इस प्रकार हैं-२८, २४, २१, २ और १ प्रकृतिक । इनमें से २८, २४ और २१ प्रकृतिक सत्तास्थान तो उपशमणि की अपेक्षा समझ लेना चाहिये। शेष २ और १ प्रकृतिक सत्तास्थानों का विवरण इस प्रकार है कि इसी तरह संज्वलन माया की प्रथम स्थिति एक आवली प्रमाण शेष रहने पर बंध, उदय और उदीरणा का एक साथ विच्छेद हो जाता है और
SR No.090244
Book TitleKarmagrantha Part 6
Original Sutra AuthorDevendrasuri
AuthorShreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
PublisherMarudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Publication Year
Total Pages573
LanguageHindi
ClassificationBook_Devnagari, Karma, & Religion
File Size9 MB
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