Karmagrantha Part 6

SR No.: 090244
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 573
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 9 MB

Page 13

( १६ )
पाँच कार्मग्रन्थों की संक्षेप में जानकारी देने के बाद अब सप्ततिका ( षष्ठ कर्मग्रन्थ ) का विशेष परिचय देते हैं ।
सप्ततिका परिचय
सप्ततिका के विचारणीय विषय का संक्षेप में संकेत उसकी प्रथम गाथा में किया गया है। इसमें आठ मूल कर्मों व अवान्तर भेदों के कपनबाओं का स्वतन्त्र रूप से व जीवसमास, गुणस्थानों और मार्गणास्थानों के आश्रय से विवेचन किया गया है और अन्त में उपशमविधि और क्षपणविधि बतलाई है |
कर्मों की यथासम्भव दस अवस्थाएँ होती हैं । उनमें से तीन मुख्य हैं—बन्ध, उदय और सत्ता । शेष अवस्थाओं का इन तीन में अन्तर्भाव हो जाता है । इसलिए यदि यह कहा जाये कि ग्रन्थ में कर्मों की विविध अवस्थाओं, उनके भेदों का इसमें सांगोपांग विवेचन किया गया है तो कोई अत्युक्ति नहीं होगी ।
ग्रन्थ का जितना परिमाण है, उसको देखते हुए वर्णन करने की शैली की प्रशंसा ही करनी पड़ती है । सागर का जल गागर में भर दिया गया है । इतने लघुकाय ग्रन्थ में विशाल और गहन विषयों का विवेचन कर देना हर किसी का काम नहीं है। इससे ग्रन्थकर्ता और ग्रन्थ- दोनों की महानता सिद्ध होती है ।
पहली और दूसरी गाथा में विषय की सूचना दी गई है । तीसरी गाथा में आठ मूल कर्मों के संवेध भंग बतलाकर चौथी और पांचवीं गाथा में क्रम से जीवसमास और गुणस्थानों में इनका विवेचन किया गया है । छठी गाथा में ज्ञानावरण और अन्तरायकर्म के अवान्तर भेदों के संवेध भंग बतलाये हैं। सातवीं से नौवीं गाथा के पूर्वार्द्ध तक ढाई गाथा में दर्शनावरण के उत्तरभेदों के संवेध भंग बतलाये हैं और नौवीं गाथा के उत्तरार्द्ध में वेदनीय, आधु और गोत्र कर्म के संवेध

Translation AI Generated

(16)
After briefly introducing the five Karmagranthas, we now present a special introduction to the Sapttatika (sixth Karmagrantha).

**Introduction to Sapttatika**

The first verse of the Sapttatika briefly hints at the subject matter under consideration. It discusses the eight fundamental karmas and their sub-categories, their effects on the soul, their relation to the Gunasthanas and Marganasthanas, and finally, the methods of pacification (Upshamavidhi) and destruction (Kshapanavidhi).

Karmas have ten possible states, of which three are primary: Bandha (binding), Udaya (arising), and Satya (existence). The remaining states are subsumed within these three. Therefore, it would not be an exaggeration to say that the grantha comprehensively discusses the various states of karmas and their sub-categories.

Considering the size of the grantha, one can only praise the style of its description. The water of the ocean has been filled into a small pitcher. To discuss such vast and profound subjects in such a small grantha is not everyone's work. This proves the greatness of both the author and the grantha.

The first and second verses provide information about the subject matter. The third verse explains the sensory disruption caused by the eight fundamental karmas. The fourth and fifth verses discuss these karmas in relation to the soul and the Gunasthanas respectively. The sixth verse explains the sensory disruption caused by the sub-categories of Jnanavarana and Antarayakarma. The first half of the seventh to ninth verses (two and a half verses) explain the sensory disruption caused by the sub-categories of Darshanavarana. The latter half of the ninth verse explains the sensory disruption caused by Vedaniya, Adhu, and Gotra karmas.