Karmagrantha Part 5

SR No.: 090243
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 491
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 8 MB

Page 470

पंचम कर्मग्रन्थ
शरीर नामक में – आहारक शरीर का सबसे कम संक्रिय शरीर का उससे अधिक, औदारिक शरीर का उससे अधिक, अधिक और कार्मण शरीर का उससे अधिक भाग है ।
तेजस शरीर का उससे
इसी तरह पांच संघातों का भी समझना चाहिये । अगोपांग नामकर्म में – आहारक अंगोपांग का सबसे कम उससे अधिक, औदारिक का उससे अधिक भाग है ।
संस्थान नामक में— मध्य के चार में बराबर-बराबर भाग होता है। उससे का भाग उत्तरोत्तर अधिक है ।
रक
बंधन नामक में – आहारक आहारक बंधन का सबसे कम, आहारकतेजस बंधन का उससे अधिक आहारक- कार्मण बधन का उससे अधिक, थाहा * तैजस-कार्मण बंधन का उससे अधिक, वैक्रिय-संक्रिय बंधन का उससे अधिक, यि - Fan बन्धन का उससे अधिक, वैकिय कामेण बन्धन का उससे अधिक, क्रिम जस- कामं बन्धन का उससे अधिक, इसी प्रकार बारिक औदारिक बंधन, औदारिक- नेजस बधन, औदारिक कार्मण बन्धन, औदारिक तैजसकार्मण बंधन, तेजस तेजस बंधन, तैजस-कार्पण बन्धन और कामंणकार्मण बन का भाग उत्तरांतर एक से दूसरे का अधिकधहा है।
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संहनन नामकर्म में
सबसे थोड़ा है, उससे सेवा का अधिक है ।
-
वैक्रिय का
संस्थानों का सबसे कम किन्तु आपस समचतुरस्र और उससे इंड संस्थान
आदि के पांच संहननों का द्रश्य बराबर किन्तु
वर्णं नाम में कृष्ण का सबसे कम और नील, लोहित, पीत तथा शुक्ल
का एक से दूसरे का उत्तरोत्तर अधिक भाग है ।
गंध में सुगंध का कम और दुर्गन्ध का उससे अधिक भाग है । रम में – कटुक रस का सबसे कम और तिक्त, कसैला खट्टा रस का उत्तरोत्तर एक से दूसरे का अधिक अधिक भाग है ।
और मधुर
स्पर्श में – कर्कश और गुरु स्पर्श का सबसे कम, मृदु और लघु स्पर्श का उससे अधिक सूझ और फीत का उससे अधिक तथा स्निग्ध और उष्ण का
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Translation AI Generated

## The Fifth Karma Granth

**In the body called "Sharira"**: The Aharak Sharira has the least portion, followed by the Audarik Sharira, which has a larger portion than the Aharak Sharira. The Karman Sharira has a larger portion than the Audarik Sharira, and the Tejas Sharira has a larger portion than the Karman Sharira.

**Similarly, the five Sanghatas should also be understood in this way**: In the Agopaang Karma, the Aharak Agopaang has the least portion, followed by the Audarik Agopaang, which has a larger portion than the Aharak Agopaang.

**In the Sansthan called "Sansthan"**: The middle four have equal portions, and the portion of the last one is progressively larger.

**In the Bandhan called "Bandhan"**: The Aharak Bandhan has the least portion, followed by the Aharak-Tejas Bandhan, which has a larger portion than the Aharak Bandhan. The Aharak-Karman Bandhan has a larger portion than the Aharak-Tejas Bandhan, the Tejas-Karman Bandhan has a larger portion than the Aharak-Karman Bandhan, the Vaikriya-Sankriya Bandhan has a larger portion than the Tejas-Karman Bandhan, the Vaikriya-Kaman Bandhan has a larger portion than the Vaikriya-Sankriya Bandhan, the Vaikriya-Kaman Bandhan has a larger portion than the Vaikriya-Kaman Bandhan, and the Kriya-Kaman Bandhan has a larger portion than the Vaikriya-Kaman Bandhan. Similarly, the Audarik Bandhan, Audarik-Tejas Bandhan, Audarik-Karman Bandhan, Audarik-Tejas-Karman Bandhan, Tejas-Tejas Bandhan, Tejas-Karman Bandhan, and Karman-Karman Bandhan have progressively larger portions, one from the other.

**In the Sanhanan called "Sanhanan"**: The Vaikriya Sanhanan has the least portion, followed by the Seva Sanhanan, which has a larger portion than the Vaikriya Sanhanan.

**In the Sansthans**: The Vaikriya Sansthan has the least portion, but it is equal in all four directions. The Indriya Sansthan has a larger portion than the Vaikriya Sansthan.

**In the five Sanhanans**: The visual portion is equal, but the Vaikriya Sanhanan has the least portion, followed by the Seva Sanhanan, which has a larger portion than the Vaikriya Sanhanan.

**In the Varna**: The Krishna Varna has the least portion, followed by the Neel, Lohit, Peet, and Shukla Varna, which have progressively larger portions, one from the other.

**In the Gandha**: The Sugandha has the least portion, followed by the Durgandha, which has a larger portion than the Sugandha.

**In the Rasa**: The Katuk Rasa has the least portion, followed by the Tikta, Kasaila, Khatta, and Madhur Rasa, which have progressively larger portions, one from the other.

**In the Sparsha**: The Karkasha and Guru Sparsha have the least portion, followed by the Mridu and Laghu Sparsha, which have a larger portion than the Karkasha and Guru Sparsha. The Sukshma and Phit Sparsha have a larger portion than the Mridu and Laghu Sparsha, and the Snigdha and Ushna Sparsha have a larger portion than the Sukshma and Phit Sparsha.