Karmagrantha Part 5

SR No.: 090243
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 491
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 8 MB

Page 409

३७२
शतक
वहां से गिरे तो इसरे और उससे पहले गुणस्थान को भी प्राप्त करता है।
उपशमणि के दो भाग हैं-(१) उपशम भाव का सम्यक्त्व और (२) उपशम भाव का नारित्र ! इनमें से मारित्र मोहनीय का उपशमन करने के पहले उपशम भाव का सम्यक्त्व सातवें गुणस्थान में ही प्राप्त होता है। क्योंकि दर्शन मोहनीय की सातों प्रकुतियों को सात में ही उपशमित किया जाता है, जिससे उपशमश्रोणि का प्रस्थापक अप्रमान संयत ही है। किन्हीं-किन्हीं आचार्यों का मंतव्य है कि अविरत सम्यग्दृष्टि, देशविरत, प्रमत्त या अप्रमत्त गुणस्थानवर्ती कोई भी अनंतानुबंधी कषाय का उपशमन करता है और दर्शनविक आदि को तो संयम में वर्तने वाला अप्रमत्त ही उपशमित करता है । उसमें सबसे पहले अनंतानुबंधी कपाय को उपशान्त किया जाता है और दर्शनत्रिक का उपशमन तो मंचमी ही करता है । इस अभिप्राय के अनुसार चौथे गुणस्थान से उपशम अंणि का प्रारम्भ माना जा सकता है। ____ अनंतानुबंधी कपाय के उपशमन का वर्णन इस प्रकार है कि चौथे से लेकर मात राणम्थान तक में से किसी एक गुणस्थानवी जीव अनंतानुबंधी कपाय का उपशमन करने के लिये यथाप्रवृत्तकरण, अपुर्वकरण और अनियुक्तिकरण नामक तीन करण करता है | यथाप्रवृत्तकरण में प्रतिम मय उत्तरोत्तर अनंतगुणी विशुद्धि होती है। जिसके कारण शुभ प्रकृतियों में अनुभाग को वृद्धि और अशुभ प्रकृतियों में अनुभाग की हानि होती है। किन्तु स्थितिघात, रसधात, - गुणश्रेणि या गुणसंक्रम नहीं होता है, क्योंकि यहां उनके योग्य विशुद्ध परिणाम नहीं होते हैं। यथाप्रवृत्तकरण का काल अन्तमुहूर्त है ।
उक्त अन्तमुहूर्त काल समाप्त होने पर दूसरा अपूर्वकरण होता है। इस करण में स्थितिघात, रसघात, गुणाणि, गुणसंक्रम और

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## 372
## Century

If one falls from there, they also attain the previous Gunasthan.

There are two parts of Upshamni: (1) Samyakta of Upsham Bhava and (2) Naritra of Upsham Bhava. Of these, Samyakta of Upsham Bhava, which pacifies the Mohaniya of Maritra, is attained only in the seventh Gunasthan. Because all seven Prakruti of Darshan Mohaniya are pacified in the seventh, the Prasthapika of Upsham Shroni is only Apratiman Samyata. Some Acharyas believe that any Avirat Samyagdristi, Deshavirat, Prammat or Apratmat Gunasthanvarti pacifies Anantanu bandhi Kashaya, and only Apratmat, who is in Samyam, pacifies Darshanvik etc. In this, Anantanu bandhi Kashaya is pacified first, and Darshanvik is pacified only in the fifth. According to this opinion, the beginning of Upsham Shroni can be considered from the fourth Gunasthan.

The description of the pacification of Anantanu bandhi Kashaya is as follows: From the fourth to the fifth Gunasthan, a Jiva in any one of these Gunasthanas performs three Karana to pacify Anantanu bandhi Kashaya: Yathapravritta Karana, Apurva Karana, and Aniyukta Karana. In Yathapravritta Karana, there is gradual, infinite, pure progress in the last Maya. Due to this, there is an increase in the Anubhag of auspicious Prakruti and a decrease in the Anubhag of inauspicious Prakruti. But there is no Sthiti Ghat, Rasha Ghat, Guna Shreni, or Guna Sankrama, because there are no pure results worthy of them here. The time of Yathapravritta Karana is Antamuhurt.

After the end of the said Antamuhurt time, the second Apurva Karana takes place. In this Karana, there is Sthiti Ghat, Rasha Ghat, Guna Shreni, Guna Sankrama, and...