Karmagrantha Part 5

SR No.: 090243
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 491
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 8 MB

Page 376

पंचप कर्मग्रन्थ
9ኛ
मोहनीय कर्म के उत्कृष्ट प्रदेशबंध होने के बारे में गाथा में संकेत दिया है कि-बितिगुण बिणु मोहि सन्न मिच्छाई-दूसरे और तीसरे गुणस्थान को छोड़कर मिथ्यात्व आदि सात गुणस्थानों में मोहनीय कर्म का उत्कृष्ट प्रदेशबंध होता है। अर्थात् मिथ्यात्व, अविरत, देशविपति, प्रमत्त, अप्रमत्त, अपूर्वकरण और अनिवृत्तिकरण, इन सात गुणस्थानों में मोहनीय कर्म का उत्कृष्ट प्रदेशबंध बतलाया है। सासा. दन और मिश्र गुणस्थान में उत्कृष्ट योग नहीं होता है, जिससे वहां उत्कृष्ट प्रदेशबंध भी नहीं होता है।
सासादन में उत्कृष्ट योग न होने के संबंध में ऊपर संकेत किया जा चुका है और मिश्र गुणस्थान में भी उत्कृष्ट योग न होने का कारण यह बतलाया गया है कि दूसरी कषाय का उत्कृष्ट प्रदेशबंध अविरत गुणस्थान में बतलाया गया है । यदि मिश्र में भी उत्कृष्ट योग होता तो उसमें भी दुसरी कषाय का उत्कृष्ट प्रदेशबंध बतलाया जाता । यदि यह कहा जाये कि अविरत गुणस्थान में मिश्र गुणस्थान से कम प्रकृतियां बंधती हैं अतः अविरत को ही उत्कृष्ट प्रदेशबंध का स्वामी बतलाया है, लेकिन यह युक्ति ठीक नहीं है, क्योंकि साधारण अवस्था में अविरत में भी सात ही कर्मों का बंध होता है और मिश्र में तो सात कर्मों का बंध होता ही है तथा अविरत में भी मोहनीय की सत्रह प्रकृतियों का बंध होता है और मिश्र में भी उसकी सत्रह प्रकृतियों का बंध होता है । अतः मिश्र में उत्कृष्ट प्रदेशबंध को न बतलाने में उत्कृष्ट योग का अभाव कारण है । ___ आयु और मोहनीय के सिवाय शेप छह कर्मों --ज्ञानावरण, दर्शनावरण, वेदनीय, नाम, गोत्र और अंतराय का उत्कृष्ट प्रदेशबंध सूक्ष्मसंपराय नामक दसवें गुणस्थान में होता है। सूक्ष्मसंपराय में उत्कृष्ट योग तो होता ही है तथा थोड़े कर्मों का बंध होने के कारण उसका ही ग्रहण किया है।

Translation AI Generated

## Panchap Karmagranth, Chapter 9

The verse hints at the **utkrista pradeshabanda** (highest binding place) of **mohaniya karma** (karma of delusion): "Bitiguna binu mohi sanna micchai" - except for the second and third gunasthanas (states of being), the **utkrista pradeshabanda** of mohaniya karma occurs in the remaining seven gunasthanas.

This means that the **utkrista pradeshabanda** of mohaniya karma is found in the following seven gunasthanas: Mithyatva (falsehood), Aviрата (uncontrolled), Deshavipati (misery due to wrong place), Pramatta (inattentive), Apramatta (attentive), Apurvakarana (unprepared), and Anivritikarana (unliberated).

**Sasa** (second) and **Dan** (third) gunasthanas do not have **utkrista yoga** (highest state of binding), hence they do not have **utkrista pradeshabanda** either.

The absence of **utkrista yoga** in **Sasa** has been mentioned earlier. The reason for its absence in **Dan** is that the **utkrista pradeshabanda** of the second kashaya (passion) is found in **Aviрата** gunasthanas. If **Dan** had **utkrista yoga**, the **utkrista pradeshabanda** of the second kashaya would have been found there as well.

One might argue that **Aviрата** has fewer karmas binding than **Dan**, hence it is considered the **utkrista pradeshabanda**. However, this argument is not valid. In the ordinary state, both **Aviрата** and **Dan** bind seven karmas. Additionally, both bind seventeen **prakritis** (substances) of mohaniya karma. Therefore, the absence of **utkrista yoga** is the reason for not considering **Dan** as the **utkrista pradeshabanda**.

Except for **Aayu** (life span) and **Mohaniya**, the remaining six karmas - **Jnanavaran** (veil of knowledge), **Darshanavaran** (veil of perception), **Vedaniya** (painful), **Naam** (name), **Gotra** (lineage), and **Antaraya** (obstacles) - have their **utkrista pradeshabanda** in the tenth gunasthanas called **Sukshmasampray**. This is because **Sukshmasampray** has **utkrista yoga** and binds fewer karmas.