Karmagrantha Part 5

SR No.: 090243
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 491
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 8 MB

Page 374

पंचम कर्मग्रन्थ
३७
शब्दार्थ-मिछ- मियादृष्टि, अजयचउ –अविरत सम्यम् हदि आदि चार गुणस्थान वाले, आम-आयु कर्म का, वितिगुणविणु - दूसरे और तीसरे गुणस्थान के बिना, मोहि-मोहनीय कर्म का, सत्त-सात गुणस्थान वाले, मिलाई मिथ्यात्वादि, छह-छह मूल प्रकृतियों का, सतरस सत्रह प्रकृतियों का सहमी - सूक्ष्मसंपराय गुणस्थान बाला, अममा विरत सम्मास्टरित सा-गविरति, रितिकसाय—दूसरी और नीरो कषाय का।
गाथार्थ-मिथ्या दृष्टि और अविरत आदि चार गुणस्थान बाले आयुकर्म का उत्कृष्ट प्रदेशबंध करते हैं । दूसरे और तीसरे गुणस्थान के सिवाय मिथ्यात्व आदि सात गुणस्थान वाले मोहनीय कर्म का उत्कृष्ट प्रदेशबंध तथा शेष छह कमों और उनकी सत्रह प्रकृतियों का उत्कृष्ट प्रदेशबंध सूक्ष्म मंपराय गुणस्थान नामक दसवें गुणस्थान में रहने वाले करते हैं। द्वितीय कपाय का उत्कृष्ट प्रदेशबंध अविरत सम्यग्दृष्टि जीव तथा तीसरी कषाय का उत्कृष्ट प्रदेशबंध देशविरति वारते हैं। विशेषार्थ-..इस गाथा में मूल नवा कुछ उपर प्रकृतियों के उत्कृष्ट प्रदेशबंध के ग्वामियों को बतलाया है। __ मर्व प्रथम मूल कर्मों में से आयुकर्म का उत्कृष्ट प्रदेशबंध बतलाते हुए कहा है - मिच्छ अजयत्रउ आऊ'- पहले मिथ्यात्व मुगुणस्थान वाले और अविरत चतुष्क अर्थात् चौथे अविरत सम्यग्दृष्टि, पांचवें देशविरति, छठे प्रमत्तविरत और सातवं अप्रमत्नाविरत, यह पांच गुणस्थान वाले जीव करते हैं। शेष गुणस्थानों में आयुकर्म का उत्कृष्ट प्रदेशबंध न बतलाने का कारण यह है कि तीसरे और आठवें आदि गुणस्थानों में तो आयुकर्म का बंध होता ही नहीं है। यद्यपि दूसरे गुणस्थान में आयुकर्म का बंध होता है, किन्तु यहाँ उत्कृष्ट

Translation AI Generated

## The Fifth Karma Granth
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**Word Meanings:**

* **Michch:** Mithyatva (false belief)
* **Ajaychau:** Avirat Samyak Darshan (uninterrupted right faith) and the other four Gunasthanas (stages of spiritual progress)
* **Aam:** Aayu Karma (life-span karma)
* **Vitigunavinnu:** Without the second and third Gunasthanas
* **Mohi:** Mohaniya Karma (attachment karma)
* **Satt:** Seven Gunasthanas
* **Milaai:** Mithyatva (false belief) and other (five)
* **Chhe:** Six (original) natures
* **Sataras:** Seventeen (natures)
* **Sahmi:** Sukshma Samparaya Gunasthana (the tenth Gunasthana)
* **Amma:** Avirat Sammasthrit (uninterrupted right conduct)
* **Sa-Gaviriti:** With Deshavirati (freedom from attachment to place)
* **Ritikasay:** The second and third Kashayas (passions)

**Verse Meaning:**

Those with Mithyatva (false belief) and the four Gunasthanas of Avirat (uninterrupted) and others, perform the highest level of binding of Aayu Karma (life-span karma). Those with Mithyatva (false belief) and the other six Gunasthanas, excluding the second and third, perform the highest level of binding of Mohaniya Karma (attachment karma). The highest level of binding of the remaining six Karmas (actions) and their seventeen natures is performed by those residing in the tenth Gunasthana, called Sukshma Samparaya Gunasthana. The highest level of binding of the second Kashaya (passion) is performed by those with Avirat Samyak Darshan (uninterrupted right faith), and the highest level of binding of the third Kashaya (passion) is performed by those with Deshavirati (freedom from attachment to place).

**Special Meaning:**

This verse explains the performers of the highest level of binding of the original nine natures. First, it explains the highest level of binding of Aayu Karma (life-span karma) among the original Karmas (actions), saying: "Michch Ajaychau Aau" - those with Mithyatva (false belief) and the four Gunasthanas of Avirat (uninterrupted) - the fourth Gunasthana of Avirat Samyak Darshan (uninterrupted right faith), the fifth Gunasthana of Deshavirati (freedom from attachment to place), the sixth Gunasthana of Prammatavirati (freedom from attachment to delusion), and the seventh Gunasthana of Aprammatavirati (freedom from attachment to non-delusion). The reason for not explaining the highest level of binding of Aayu Karma (life-span karma) in the remaining Gunasthanas is that Aayu Karma (life-span karma) is not bound in the third and eighth Gunasthanas, etc. Although Aayu Karma (life-span karma) is bound in the second Gunasthana, the highest level of binding...