Karmagrantha Part 5

SR No.: 090243
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 491
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 8 MB

Page 334

पंचम कर्मग्रन्थ
सम्मदरसम्वविरई अविसंजोयसखवगे हैं। मोहसमसंतखबगे खीणसजोगियर गुणसेढो 11
शब्दार्थ -सम्मदरसम्वविरई - सम्यक्त्व, देशविरति, सर्वविति, अविसजोय --अनन्तानुबन्धी का विसयोजन, दसखयो.... दर्शनमोहनीय का क्षपण, मोहसम-मोहनीय का उपशमन, संतउपशाम्तमोह, खरगे मरण, खीण - क्षीणमोह सजोगियर-- सयोगिकेवली और अयोगिकेवली, गुणसेठी-- गुणश्रेणि ।
गाथार्थ - सम्यक्त्व, देशविरति, सर्वविरति, अनन्तानुबंधी का विसंयोजन, दर्शनमोहनीय का क्षपण, चारित्रमोहनीय का उपशमन, उपशान्तमोह, क्षपण, क्षीणमोह, सयोगिकेवली और अयोगिकेवली ये गुणनेणियां हैं।
विशेषार्थ -- यद्यपि बद्ध कर्मों की स्थिति और रस का घात तो बिना वेदन किये ही शुभ परिणामों के द्वारा किया जा सकता है किन्तु निर्जरा के लिये उनका बेदन होना जरूरी है यानी कर्मों के दलिकों का वेदन किये बिना उनकी निर्जरा नहीं हो सकती है। यों तो जीव प्रतिसमय कर्मदलिकों का अनुभवन करता रहता है और उससे निर्जरा होती है । कर्मों की इस भोगजन्य निर्जरा को औपक्रमिक निर्जरा अथवा सविपाक निर्जरा कहते हैं । किन्तु इस तरह से एक तो परिमित कर्मदलिकों को ही निर्जरा होती है और दूसरे इस भोगजन्य निर्जरा के साथ नवीन कर्मों के बंध का क्रम भी चलता रहता है । अर्थात् इस भोगजन्य निर्जरा के द्वारा नवीन कर्मों का बंध होता रहता है, जिसके कर्मनिर्जरा का वास्तविक रूप में फल नहीं निकलता है, जोव कर्मबन्धन से मुक्त नहीं हो पाता है। अतः कर्मबन्धन से मुक्त होने के लिए कम-से-कम समय में अधिक-से-अधिक कर्मपरमाणुओं का क्षय होना आवश्यक है और उत्तरोत्तर उनकी संख्या बढ़ती ही

Translation AI Generated

## The Fifth Karma Granth

**Sammadarasaṃvavirayi avisajoyasakhavage hēṃ. Mohasamasantkhabage khīṇasajogīyar guṇaseḍho 11**

**Word Meaning:**

* **Sammadarasaṃvavirayi:** Samyaktva, Deśaviraṭi, Sarvaviraṭi, Avisajoy (disconnection from infinite attachments), Dasakhayo (destruction of Darshanamohiya), Mohasama (pacification of Charitramohiya), Santoupaśāmtmoha (pacified moha), Kharage (death), Khīṇ (diminished moha), Sajogīyar (Sayogikevali and Ayogikevali), Guṇaseṭhi (Guṇashreṇi).

**Verse Meaning:**

Samyaktva, Deśaviraṭi, Sarvaviraṭi, disconnection from infinite attachments, destruction of Darshanamohiya, pacification of Charitramohiya, pacified moha, destruction, diminished moha, Sayogikevali and Ayogikevali are the eleven qualities.

**Special Meaning:**

Although the state and essence of bound karmas can be destroyed by auspicious results without experiencing them, their destruction requires experiencing them. In other words, the destruction of karma particles cannot happen without experiencing them.

The living being experiences karma particles every moment, leading to their destruction. This destruction of karmas through experience is called **Aupakramika Nirjara** or **Savipāka Nirjara**.

However, this type of destruction only affects a limited number of karma particles. Moreover, the cycle of binding new karmas continues alongside this experiential destruction. This means that new karmas are bound through this experiential destruction, rendering it ineffective in truly destroying karmas and freeing the being from karma bondage.

Therefore, to be free from karma bondage, it is essential to destroy as many karma atoms as possible in the shortest time, and their number should continuously increase.