Karmagrantha Part 5

SR No.: 090243
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 491
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 8 MB

Page 330

पचम कर्मग्रन्य
अन्तराय कर्म को प्राप्त भाग पांच विभागों में विभाजित होकर उसकी दान-अन्तराय आदि पांचों उत्तर प्रकृतियों को मिलता है। क्योंकि अन्तराय कर्म देशघाती है और ध्रुवबंधी होने के कारण दानान्तराय आदि पांचों प्रकृतियां सदा बंधती हैं।
धातिकर्मों की उत्तर प्रकृतियों में प्राप्त द्रव्य के विभाजन को बतलाने के पश्चात अब वेदनीय, आयु, नाम और गोत्र कर्मों को प्राप्त भाग के विभाग को स्पष्ट करते हैं।
वेदनीय कर्म की दो उत्तर प्रकृतियां हैं, किन्तु उनमें से प्रति समय एक ही गादि मा बंध होता है, अतः वेदगेय कर्म को जो दव्य मिलता है वह उस समय बंधने वाली एक प्रकृति को मिलता है। इसी प्रकार आयुकर्म के बारे में भी समझना चाहिए कि आयुकर्म की एक समय में एक ही उत्तर प्रकृति बंधती है तथा आयुकर्म को जो भाग मिलता है वह उस समय बंधने वाली एक प्रकृति को ही मिल जाता है।
नामकर्म को जो मूल भाग मिलता है वह उसकी बंधने वाली उत्तर प्रकृतियों में विभाजित हो जाता है । अर्थात् गति, जाति, शरीर, उपांग, बंधन, संघात, संहनन, संस्थान आनुपूर्वी, वर्णचतुष्क, अगुरुलघु, पराघात, उद्योत, उपघात, उच्छ्वास, निर्माण, तीर्थकर, आतप, विहायोगति और सदशक अथवा स्थावरदशक में से जितनी प्रकृ
मोहनीय को और आधा भाग नोकपाय मोहनीय को मिलता है। कषायमोहनीय को मिलने वाले भाग के पुनः चार भाग होते है और वे चारों भाग संज्वलन क्रोध, मान, माया और लोभ को दिये जाते हैं । नोकषाय मोहनीय के पांच भाग होते हैं । जो तीन वेदों में से किसी एक वेद को, हास्य-रनि और शोक-अरति के युगलों में से किसी एक युगल को, प्रय और जुगुप्सा को दिये जाते हैं। क्योंकि एक समय में पांचों ही नोकषाय कां बध होता है।

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## The Fifth Karma Group: Antaray Karma

The portion of Antaray Karma received is divided into five parts, and these five parts are distributed to its five resultant natures: Dana, Antaray, etc. This is because Antaray Karma is a traitor to the country and, being permanently bound, its five natures, Dana, Antaray, etc., are always bound.

After explaining the division of the substance received in the resultant natures of the Dharmic Karmas, we now clarify the division of the portion received by the Vedaniya, Ayu, Nama, and Gotra Karmas.

Vedaniya Karma has two resultant natures, but only one of them is bound at a time. Therefore, the substance received by Vedaniya Karma goes to the one nature that is bound at that time. Similarly, one should understand that only one resultant nature of Ayu Karma is bound at a time, and the portion received by Ayu Karma goes to the one nature that is bound at that time.

The original portion received by Nama Karma is divided among its binding resultant natures. That is, the portion is distributed among the following: Gati, Jati, Sarira, Upanga, Bandhana, Sanghata, Sanhanana, Sansthana Anupurvi, Varna Chatushk, Aguru Laghu, Paraghata, Udyota, Upghata, Uchchvasa, Nirmana, Tirthankara, Atap, Vihayogati, and Sadshak or Stavardashak.

The portion received by the Mohaniya Karma is further divided into two parts: half goes to the Kshaya Mohaniya and half goes to the Nokpaya Mohaniya. The portion received by the Kshaya Mohaniya is further divided into four parts, and these four parts are given to Sanjwalana Krodha, Mana, Maya, and Lobha. The Nokshaya Mohaniya has five parts, which are given to one of the three Vedas, one of the pairs of Hasya-Rani and Shoka-Arati, Praya, and Jugupsa. This is because all five Nokshaya Karmas are bound at the same time.