Karmagrantha Part 5

SR No.: 090243
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 491
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 8 MB

Page 296

पंचम कर्मग्रन्य
२५६
गाथा-तंजस चतुजा, चतुष्क, देदी: काई और. नामकर्म का अनुत्कृष्ट अनुभाग बंध तथा बाकी की ध्रुवबंधिनी और घाती प्रकृतियों का अजघन्य अनुभाग बंध और गोत्रकर्म के दोनों बन्ध (अनुस्कृष्ट और अजघन्य) चारों प्रकार के हैं।
उक्त प्रकृतियों के शेष अनुभाग बन्ध और बाको की अन्य शेष प्रकृतियों के सभी बंध दो ही प्रकार के हैं।
विशेषार्य-इस गाथा में मूल और उत्तर प्रकृतियों में अनुभाग बंध के भंगों का विचार किया गया है । ___बंध के चार प्रकार हैं-उत्कृष्ट, अनुत्कृष्ट, जघन्य और अजघन्य । इनमें से कर्मों की सबसे कम अनुभाग शक्ति को जघन्य और जघन्य अनुभाग शक्ति से ऊपर के एक अविभागी अंश को आदि लेकर सबसे उत्कृष्ट अनुभाग तक के भेदों को अजघन्य कहते हैं। इन जघन्य और अजघन्य भेदों में अनुभाग के अनन्त भेद गभित हो जाते हैं ।
सबसे अधिक अनुभाग शक्ति को उत्कृष्ट और उसमें से एक अविभागी अंश कम शक्ति से लेकर सर्वजघन्य अनुभाग तक के भेदों को अनुस्कृष्ट कहते हैं। इस प्रकार उत्कृष्ट और अनुत्कृष्ट भेद में भी अनुभाग शक्ति के समस्त भेद गर्भित हो जाते हैं । इसको उदाहरण से इस प्रकार समझ सकते हैं कि कल्पना से सर्वजघन्य का प्रमाण है और उत्कृष्ट का प्रमाण १६ | तो इसमें ८ को जघन्य कहेंगे और आठ से ऊपर नौ से लेकर सोलह तक के भेदों को अजघन्य तथा सोलह को उत्कृष्ट और सोलह से एक कम पन्द्रह से लेकर आठ तक के मेदों को अनुत्कृष्ट कहेंगे । मूल और उत्तर प्रकृतियों में इन मेदों का विचार सादि, अनादि, ध्रुव और अध्रुव भंगों के साथ किया गया है।

Translation AI Generated

## The Fifth Karma Granthya

**256**

**Verse:** The four types of *Tanjas* are *Chaturja*, *Chatushka*, *Deddi*, and *Kai Aur*. The *Namkarma* has the *Anutkrusht* section of *Bandha*, and the rest of the *Dhruvbandhini* and *Ghati* natures have the *Ajghanya* section of *Bandha*. The *Gotrakarma* has both *Anutkrusht* and *Ajghanya* types of *Bandha*, making a total of four types.

The remaining sections of *Bandha* for the aforementioned natures, and all the *Bandha* for the rest of the remaining natures, are of two types.

**Explanation:** This verse discusses the divisions of *Bandha* in the *Mool* and *Uttar* natures. There are four types of *Bandha*: *Utkrusht*, *Anutkrusht*, *Jghanya*, and *Ajghanya*. Among these, the *Jghanya* refers to the least section of *Karma* power, and the *Ajghanya* refers to the divisions from one indivisible part above the *Jghanya* section power to the most *Utkrusht* section. Within these *Jghanya* and *Ajghanya* divisions, there are infinite divisions of the section.

The *Utkrusht* refers to the highest section power, and the *Anutkrusht* refers to the divisions from one indivisible part less than the *Utkrusht* power to the *Sarvajghanya* section. Thus, within the *Utkrusht* and *Anutkrusht* divisions, all the divisions of section power are contained. This can be understood with an example: Imagine the *Sarvajghanya* has a value of 1 and the *Utkrusht* has a value of 16. Then, 8 would be considered *Jghanya*, and the divisions from 9 to 16 would be considered *Ajghanya*. 16 would be considered *Utkrusht*, and the divisions from 15 to 8 would be considered *Anutkrusht*. These divisions are considered in the *Mool* and *Uttar* natures along with the *Sadi*, *Anadi*, *Dhruv*, and *Adhruv* divisions.