Karmagrantha Part 5

SR No.: 090243
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 491
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 8 MB

Page 276

पंचम कर्मग्रन्य
२३६
और नारक अति संक्लिष्ट परिणाम होने पर तिर्यंचगति के योग्य प्रकृतियों का ही बंध करते हैं । इसीलिये उक्त तीन प्रकृतियों के उत्कृष्ट अनुभाग बंध का स्वामी देवों और नारकों को बतलाया है ।
उक्त प्रकृतियों के उत्कृष्ट अनुभाग बंध होने के बारे में इतना विशेष जानना चाहिये कि देवगति में सेवार्त संहनन का उत्कृष्ट अनुभाग बंध ईशान स्वर्ग से ऊपर के सानत्कुमार आदि की करते हैं। एक के देदि संक्लिष्ट परिणामों के होने पर एकेन्द्रिय भोग्य प्रकृतियों का ही बंध करते हैं, किन्तु सेवा संहनन एकेन्द्रिय योग्य नहीं है, क्योंकि एकेन्द्रियों के संहनन नहीं होता है ।
बिउविसुराहारदुगं सुखगड बन्नचउतेय जिणसायं । समच उपरघातस स पणिविसासुच्च बबगाउ ॥६७॥ तमतमगा उज्जोयं सम्मसुरा मणुयउरलदुगधइरं । अपमतो अमराजं चउगइमिछा उ सेमाणं ॥ ६८ ॥
शब्दार्थ - विउब्विसुराहानुगं - वैक्रियद्विक देवनिक और आहारकवि का सुखगई- शुभ विहायोगति बन्नचडतेय - वर्णचतुष्क और लेजसचतुष्क, जिण - तीर्थंकर नामकर्म, सायं— साता वेदनीय का समाज - समचतुरस्र संस्थान, परधा—पराधात, तसबस - सदशक, पणिविसासुच -- पंचेन्द्रिय जाति, उच्छवास नामकर्म और उन यां का, खत्रगाउ -पक श्रेणि वाले को ।
तमतमगा -
- तमतममा के नारक, उज्जोयं— उद्योत नामकर्म का सम्मसुरा - सम्यग्दृष्टि देव, ममूय उरलडुग - मनुष्यद्विक, औदारिकद्विक, वरं वज्रऋषभनाराच संहनन का अपमतोअप्रमत्त संयत, अमराउं देवायु का, चजगइमिच्छा - चारों गति के मिथ्यादृष्टि जीव, ज - और, वेलानं शेष प्रकृतियों का
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Translation AI Generated

## The Fifth Karma Granth

**236**

And when the results of the Naraka are extremely complex, they bind only those beings who are fit for the Tiryanch (animal) realm. Therefore, the superior sections of the aforementioned three natures are said to be the owners of the bondage of the Devas and Narakas.

Regarding the bondage of the superior sections of the aforementioned natures, one should know this specifically: The superior section of the bondage of the Seva-Sahanan (service-endurance) in the Deva realm is done by the Sanatkumar etc., who are above the Ishana heaven. When the results of the De-di (two-fold) are complex, they bind only the beings who are fit for the Ekendriya (one-sense) realm. However, Seva-Sahanan is not fit for the Ekendriya, because the Ekendriya do not have Sahanan.

**67**

**Translation:**

* Viu-bisura-haanu-gam - The happiness of the Vikriya-dvi (two-fold Vikriya), Deva-nik (Deva-like), and Aharaka-vi (food-like)
* Sukha-gai - Auspicious liberation
* Bann-cha-du-te-ya - The four colors and the four Lejas (radiances)
* Jin - The Tirthankara name-karma
* Sa-yam - The Sa-ta (six-fold) Vedaniya (feeling)
* Samaj - The Sama-chatur-asra (square) institution
* Para-dha - Para-dhat (superior power)
* Tas-bas - The Sad-shak (six-fold)
* Pani-visas-uch - The Panchendriya (five-sense) beings, the Ucchvas (exhalation) name-karma, and those who are like them
* Khatra-gau - Those who are in the Pak (cooked) category

**68**

**Translation:**

* Tam-tam-ma-ga - The Narakas of the Tam-tam-ma (dark-dark)
* Uj-joy-yam - The Udyot (illumination) name-karma
* Sam-su-ra - The Samyag-drishti (right-seeing) Devas
* Mamu-ya-ural-du-gad-hir-am - The Manushya-dvi (two-fold human), Audarik-dvi (two-fold generous), and the Vajan-Vajra-Rishabha-Narach Sahanan (endurance of the Vajan, Vajra, Rishabha, and Narach)
* Ap-mato-a-pra-mat - The restrained, the non-negligent
* Am-ra-au - The Deva-ayu (Deva lifespan)
* Cha-jag-ai-mich-cha - The Mithyadrishti (wrong-seeing) beings of the four realms
* Ja - And
* Ve-lan-am - The remaining natures

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