Karmagrantha Part 5

SR No.: 090243
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 491
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 8 MB

Page 255

२१
शतक
संहनन और औदारिक अंगोपांग नामकर्म का तेतीस सागरोपम उत्कृष्ट सतत बंध होता है । चार आयु और तीर्थकर नामकर्म का जघन्य निरंतर बंध भी अन्तमुहूर्त होता है ।
विशेषाध- - इन चार गाथाओं में अध्रुवबंधिनी प्रकृतियों के नाम तथा उनके निरंतर बन्ध होने के उत्कृष्ट समय को बतलाया है । इन प्रकृतियों के निरंतर बन्ध होने के जघन्य समय का संकेत इसलिये नहीं किया है क्योंकि अध्रुवबन्धिनी होने से एक समय के बाद भी इनका बना ल मकता।
सभी प्रकृतियों का निरंतर बन्धकाल समान नहीं होने से समान समय बाली प्रकृतियों के वर्ग बनाकर उन-उन के बन्ध का समय बतलाया है । जिनका स्पष्टीकरण नीचे किये जा रहा है ।
तिर्यंचद्रिक (तिर्यंचगति, तिर्यंचानुपूर्वी) और नीच गोन का बन्धकाल एक समय से लेकर असंख्यात काल हो सकता है - समयादसंखकालं तिरिदुगनीएस । इसका कारण यह है कि उक्त तीन प्रकृत तियां जघन्य से एक समय तक बंधती हैं, क्योंकि दूसरे समय में इनकी विपक्षी प्रकुतियों का बन्ध हो सकता है । किन्तु जब कोई जीव तेजस्काय और वायुकाव में जन्म लेता है तो उसके तियंचद्विक व नीच गोत्र का निरंतर बन्ध होता रहता है,जब तक वह उस कार्य में बना रहता है । तेजस्काय और वायुकाय के जीवों में तिर्यचद्विक के सिवाय अन्य किसी गति और आनुपूर्वी का बन्ध नहीं होता और न उच्च गोत्र का ही । तेजस्काय ब वायुकाय में जन्म लेने वाला जीव लोकाकाश के असंख्यात प्रदेश होते हैं, अधिक-से-अधिक उलने समय तक बराबर तेजस्वाय व बायुकाय में जन्म लेता रहता है | इसीलिए इन तीन प्रकृतियों का उत्कृष्ट निरन्तर बन्धकाल असंख्यात समय अर्थात्

Translation AI Generated

## Chapter 21

There is a continuous, excellent binding of the thirty-three Sagaropama, which are the **Sanhanan** and **Audarik Angopaanga** **Naamakarma**. The **Chaar Aayu** and **Tirthankara Naamakarma** have a continuous, inferior binding, which is also **Antamuhurta**.

**Special Note:** These four verses explain the names of the **Adhruvbandhini** **Prakritis** and the time of their continuous, excellent binding. The time of their continuous, inferior binding is not mentioned because, being **Adhruvbandhini**, they can be formed again after a certain time.

The continuous binding time of all **Prakritis** is not the same. Therefore, they are classified into groups based on their similar binding time, and their binding time is explained accordingly.

The binding time of **Tiryanchdrik** (**Tiryanchgati**, **TiryanchAnupurvi**) and **Neecha Goon** can be from one time to countless times - **Samayaadasankaalaan Tiriduniyaes**. This is because these three **Prakritis** are bound for a short time from the inferior, as their opposite **Prakritis** can be bound at other times. However, when a being is born in **Tejaskaay** and **Vayukaay**, their **Tiryanchdrik** and **Neecha Goon** are continuously bound as long as they remain in that state. Beings in **Tejaskaay** and **Vayukaay** do not have any other **Gati** or **Anupurvi** binding except **Tiryanchdrik**, nor do they have any **Uchcha Goon**. A being born in **Tejaskaay** and **Vayukaay** traverses countless regions of **Lokakasha** and continues to be born in **Tejaskaay** and **Vayukaay** for a very long time. Therefore, the excellent continuous binding time of these three **Prakritis** is countless times, i.e., ...