Karmagrantha Part 5

SR No.: 090243
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 491
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 8 MB

Page 238

पंचम कर्मग्रन्थ
संसारी जीव में वह शक्ति धीर्यान्तराय कर्म के क्षय या क्षयोपशम से प्रगट होती है । उस वीर्य के द्वारा जीव पहले औदारिक आदि शरीरों के योग्य पुद्गलों को ग्रहण करता है और ग्रहण करके उन्हें औदारिक आदि शरीर २५ :रिणमा : सबा बावा, या मन के योग्य पुद्गलों को ग्रहण करके उन्हें श्वासोच्छ्दास आदि रूप परिणमाता है और परिणमा कर उनका अवलंबन यानी सहायता लेता है । यह क्रम सतत चलता रहता है । पद्गलों को ग्रहण करने के तीन निमित्त है—मन, वचन और काय | इसीलिये योग के भी तीन नाम हो जाते हैं—मनोयोग, वचनयोग, काययोग ।' मन के अवलंबन से होने वाले योग-व्यापार को मनोयोग, वचन के अवलंबन से होने वाले योग व्यापार को बचनयोग और श्वासोच्छ्वास आदि के अवलम्बन से होने वाले योग व्यापार को काययोग कहते हैं । सारांश यह है कि जीव में विद्यमान योग नामक शक्ति से वह मन, वचन, काय आदि का निर्माण करता है और ये मन, वचन और काय उसकी योग नामक शक्ति के अवलंबन होते हैं। इस प्रकार से योग पुद्गलों को ग्रहण करने का, ग्रहण किये हए पुद्गलों को शरीगानि रूप परिणमाने का और उनका अवलंबन लेने का साधन है।
योग, वीर्य, स्थाम, उत्साह, पराक्रम, चेष्टा, शक्ति, मामर्थ्य, ये योग के नामान्तर हैं।
१ कायवाङ्मन: कर्मयोगः ।
-सत्वायत्र ६१ २ योगों की विशद व्याख्या और भेदों के नाम प्राधि के लिये चतर्थ कर्मग्रन्थ
में योगमार्गणा को देखिये । ३ जोगवे विग्यिं ग्रामों का पाकमो तहा बिट्टा । मनी सामत्थं दिय जोगरम हवन्ति पजाया ।।
- पंचसंग्रह ३६६

Translation AI Generated

## The Fifth Karma Granth

In a worldly being, the power known as **Yoga** manifests due to the destruction or cessation of the **Dhirāntarāya Karma**. Through this power, the being first acquires **Pudgalas** suitable for **Audārika** and other bodies. After acquiring them, it transforms them into **Audārika** and other bodies, or acquires **Pudgalas** suitable for the mind and transforms them into forms like **breath**. It then relies on these transformed **Pudgalas** for support. This process continues constantly.

There are three causes for acquiring **Pudgalas**: **mind**, **speech**, and **body**. Therefore, **Yoga** also has three names: **Manoyoga**, **Vachanayoga**, and **Kāyayoga**. The **Yoga** activity that occurs due to the reliance on the mind is called **Manoyoga**, the **Yoga** activity that occurs due to the reliance on speech is called **Vachanayoga**, and the **Yoga** activity that occurs due to the reliance on breath and other bodily functions is called **Kāyayoga**.

In essence, the being uses the power called **Yoga** to create the mind, speech, and body, and these become reliant on its **Yoga** power. Thus, **Yoga** is the means for acquiring **Pudgalas**, transforming the acquired **Pudgalas** into bodily forms, and relying on them.

**Yoga**, **Vīrya**, **Sthāma**, **Utsāha**, **Parākrama**, **Cheṣṭā**, **Shakti**, **Māmarthya** are other names for **Yoga**.

1. **Kāyavāṅmana:** **Karmayoga**.
2. For a detailed explanation of **Yoga** and its different types, refer to the **Fourth Karma Granth** on **Yogamārgaṇā**.
3. **Joga ve vigyiṁ grāmōṁ kā pākamo taha bitṭā. Mani samattham diya jogaram havanti pajāyā.** (From **Panchasangraha 366**) - This means, "The **Yoga** power is the cause of the creation of the world, and it is the power of the mind that makes the **Yoga** power manifest."