Karmagrantha Part 5

SR No.: 090243
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 491
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 8 MB

Page 156

पंचम कर्मग्रन्थ
१११
ज्ञानावरण, दर्शनावरण, मोहनीय और अंतराय की अंतमुहूर्त, वेदनीय की बारह मुहूर्त, आयु की अन्तर्मुहूर्त, नाम और गोत्र की आठ-आठ मुहूर्त है ।"
स्थितिबन्ध का मुख्य कारण कषाय है । कषायोदयजन्य संक्लिष्ट परिणामों की तीव्रता होने पर उत्कृष्ट स्थिति का बन्ध होता है और कषाय परिणामों के मंद होने पर जघन्य स्थिति का बन्ध होता है तथा मध्यम परिणामों द्वारा अजघन्योत्कृष्ट ( मध्यम ) स्थिति का बन्ध होता है ।
यद्यपि प्रकृतिबन्ध के पश्चात उसके स्वामी का वर्णन करना चाहिये था लेकिन वंघस्वामित्व की टीका में उसका विस्तार से वर्णन किये जाने के कारण पुनरावृत्ति न करके यहां स्थितिबन्ध को बतलाया है ।
बन्ध हो जाने पर जो कर्म जितने समय तक आत्मा के साथ ठहरा रहता है, वह उसका स्थितिबन्ध कहलाता है। कर्म बंधने के बाद ही तत्काल अपना फल देना प्रारम्भ नहीं कर देते हैं और न एक साथ ही एक समय में अपना पूरा फल दे देते हैं । किन्तु यथासमय फल देना प्रारम्भ करके अपनी शक्ति को क्रम से नष्ट करते हैं । इस बंधने के समय से लेकर निर्जीर्ण होने के समय तक कर्मों की आत्मा के साथ संबद्ध रहने की अधिकतम और न्यूनतम कालमर्यादा को बतलाने के लिए स्थितिबन्ध का कथन किया जाता है। अधिकतम
१ (क) वारस य वेयणीये णामे गोदे य भट्ट य मुहुत्ता ।
भिण्णमुहत तु ठिदी जहण्णयं से पंचन्हं ॥
(ख) अपरा द्वादशमुहूर्त वेदनीयस्य महूर्तम् ।
- गो० कर्मकांड १३६ । नामगोत्रयोरष्टो 1 शेषाणातरवार्थसूत्र ८ । १६, २०, २१

Translation AI Generated

## The Fifth Karma Granth

111

There are five Muhurtas for Jnanavarana, Darshanavarana, Mohaniya and Antaray, twelve Muhurtas for Vedaniya, one Muhurta for Ayus, and eight Muhurtas each for Name and Gotra.

The main cause of Sthitibandha is Kshaya. When the intensity of the complex results arising from Kshaya is high, there is a binding of the superior state, and when the Kshaya results are weak, there is a binding of the inferior state, and when the results are moderate, there is a binding of the moderate state.

Although it should have been described after the Prakritibandha, the description of its owner in the commentary on Vangaswamitva has been elaborated, so it is not repeated here and Sthitibandha is explained.

The Karma that remains attached to the soul for a certain period of time after it is bound is called Sthitibandha. After Karma is bound, it does not immediately start giving its fruits, nor does it give its full fruits all at once. But it starts giving fruits in due course and gradually destroys its power. The statement of Sthitibandha is made to indicate the maximum and minimum time limits for the Karma to remain connected with the soul from the time of its binding to the time of its destruction. Maximum

1 (a) Waras ya Veyaniye Name Gode ya Bhatta ya Muhutta.
Bhinnamuhat tu Thidi Jahanayam Se Panchanham.
(b) Apra Dwadashmuhurta Vedaniyasy Mahurtam.
- Go. Karmakanda 136. Namegotrayorashto 1 Seshanatarvarthasutra 8. 16, 20, 21