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## Translation: **Avashthit Bandha** Binding the same number of karmas as previously is called Avashthit Bandha. For example, binding eight karmas after binding eight, seven after seven, six after six, and one after one is Avashthit Bandha. Binding any karma after not binding any karma is called Avaktvy Bandha in the first time period - "Padhame Samaye Avattvvo." **Special Explanation Regarding Bhuyaskaar and Bandhas** Regarding the four types of Bandhas mentioned above - Bhuyaskaar, Alpatar, and Avaktvy Bandha occur only in the first time period, while Avashthit Bandha occurs in the second and subsequent time periods. For example, if someone binds six karmas and then binds seven, it is Bhuyaskaar Bandha. However, this cannot be Bhuyaskaar in the second time period. Because if in the first time period, seven karmas are bound and in the second time period, eight karmas are bound, then Bhuyaskaar changes. If six karmas are bound, it becomes Alpatar, and if seven are bound, it becomes Avashthit. **Summary** The essence of the above statement is that binding more after binding less, binding less after binding more, and binding again after not binding anything is only possible once. However, binding the same number of karmas again as bound in the first time period is possible. Therefore, the same Avashthit Bandha can occur continuously for many time periods, but this is not possible for the other three Bandhas. **Explanation** This explanation clarifies the four Bandhas - Bhuyaskaar, Alpatar, Avaktvy, and Avashthit - in the context of Uttar Prakritis, before specifically mentioning their characteristics and the number of times they occur in the root karmas. There are twenty-nine Bandha-sthans in Uttar Prakritis, which...
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________________ शवक ** करना अवस्थित बन्ध कहलाता है । जैसे आठ कर्म को बांधकर आठ का, सात को बांधकर सात का छह को बांधकर छह का, एक को बांधकर एक का बन्ध करना अवस्थित बन्ध है और किसी भी कर्म का बन्ध न करके पुनः कर्म बन्ध करने पर पहले समय में अवक्तव्य बन्ध होता है- 'पढमे समए अवत्तव्वो ।' भूमस्कार आणि बंधों विषयक विशेष स्पष्टीकरण भूयस्कार आदि उक्त चार प्रकार के बंधों के संबन्ध में यह विशेष जानना चाहिए कि भुयस्कार, अल्पतर और अवक्तव्य बन्ध केवल पहले समय में ही होते हैं और अवस्थित बंध द्वितीय आदि समयों में होता है । जैसे कोई छह कर्मों का बंध करके सात का बंध करता है तो यह भूयस्कार बंध है लेकिन दूसरे समय में यही भूमस्कार नहीं हो सकता है क्योंकि प्रथम समय में सात का बंध करके यदि दूसरे समय में आठ का बंध करता है तो भूयस्कार बदल जाता है और छह कर्म का बंध करता है तो अल्पतर हो जाता है तथा सात का करता है तो अवस्थित हो जाता है । - उक्त कथन का सारांश यह है कि प्रकृतिसंख्या में परिवर्तन हुए बिना अधिक बाँधकर कम बांधना, कम बांधकर अधिक बांधना और कुछ भी न बांधकर पुनः बांधना केवल एक बार ही संभव है, जबकि पहली बार बांधे हुए कर्मों के बराबर पुनः उतने ही कर्मों को बांधना पुनः संभव है । अतः एक ही अवस्थित बन्ध लगातार कई समय तक हो सकता है, किन्तु शेष तीन बंधों में यह संभव नहीं है । इस प्रकार के भूयस्कार आदि बंधों के लक्षण और मूल कर्मों में उनकी होने वाली संख्या बतलाकर उत्तर प्रकृतियों में विशेष रूप से कथन करने के पूर्व सामान्य से उत्तर प्रकृतियों में भूयस्कार आदि चारों बंधों को स्पष्ट करते हैं । सामान्य से उत्तर प्रकृतियों के उनतीस बंधस्थान होते हैं । जो
SR No.090243
Book TitleKarmagrantha Part 5
Original Sutra AuthorDevendrasuri
AuthorShreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
PublisherMarudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Publication Year
Total Pages491
LanguageHindi
ClassificationBook_Devnagari, Karma, & Religion
File Size8 MB
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