Karmagrantha Part 5

SR No.: 090243
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 491
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 8 MB

Page 121

जीव द्वारा ग्रहण किये गये और आत्मप्रदेशों के साथ संश्लिष्ट कर्मपुद्गलों में भी चार अंशों का निर्माण होता है, जिनको क्रमशः प्रकृतिबंध, स्थितिबन्ध, रसबन्ध और प्रदेशबंध कहते हैं ।' उनके लक्षण क्रमशः इस प्रकार हैं
(१) प्रकृतिमध-जीव के द्वारा ग्रहण किये हुए कर्म पुद्गलों में भिन्न-भिन्न शक्तियों स्वभावों के उत्पन्न होने को प्रकृतिबंध कहते हैं । यहां प्रकृति शब्द का अर्थ स्वभाव है । दूसरी परिभाषा के अनुसार स्थितिबंध, रसबंध और प्रदेशबंध के समुदाय को प्रकृतिबंध कहते हैं । अर्थात् प्रकृतिबंध कोई स्वतन्त्र बंध नहीं है किन्तु शेष तीन बंधों के समुदाय का ही नाम है।
१ (क) चडबिहे बंधे पण्णते, तं जहा—पगबंधे, ठिइवघे, अणुभावबन्ने, पएसबंधे ।
-समवायर्याग, समवाय ४ (ख) प्रकृति स्थित्पनृभागप्रदेशास्तद्विधयः ।
-तत्वार्थमूत्रमा २. दिगम्बर साहित्य में प्रकृति शब्द का सिर्फ स्वभाव अर्थ माना हैप्रकृति स्वभावः, प्रकृति स्वभाव इत्यनर्थान्तरम् ।
-- तत्वार्थसूत्र ८१३ (सर्वार्थसिद्धि, राजवार्तिक टीका) पयडी सील सहावो........
-गोकर्मकार ३ ३ ठिईबंधो दलम्स सिइ पएसबंधो पएसगहणं जं। नाम रसो अणुभागो तस्समुदाओ पगइबंधो ।
पंचसंपह ४३२ यहाँ यह ज्ञातव्य है कि स्वभाव अर्थ में अनुभाग बंध का मतलब कर्म की फलजनक शस्ति को शुभाशुभता सपा तीव्रता-मदता से ही है, परन्तु मपुदाय अर्थ में अनुभाग बंध से कर्म को फलजनक शक्ति और उसकी शुभाशुभता तथा तीव्रता-मदता इतना अविवक्षित है। वेताम्बर साहित्य में प्रति पर के स्वपाव और समुदाय दोनों अर्थ ग्रहण किये गये हैं।

Translation AI Generated

The four aspects of karma pudgalas, which are taken in by the jiva and combined with the atma-pradeshas, are called prakritibandha, sthitibandha, rasabandh, and pradesabandh respectively. Their characteristics are as follows:

(1) **Prakritibandha**: The emergence of different powers and natures in the karma pudgalas taken in by the jiva is called prakritibandha. Here, the word "prakriti" means nature. According to another definition, prakritibandha is the collective term for sthitibandha, rasabandh, and pradesabandh. In other words, prakritibandha is not an independent bond but simply the name for the collective of the other three bonds.

(a) **Chadbhihe bandhe panṇate, tam jaha—pagabandhe, thiivaghe, aṇubhāvabanne, paesabandhe.**
- Samvāyarāga, Samvāya 4

(b) **Prakriti sthitpanṛbhāgapradeśāstadvidhayaḥ.**
- Tattvārthamūtrama 2. In Digambara literature, the word "prakriti" is only considered to mean nature. **Prakriti svabhāvaḥ, prakriti svabhāvaḥ ity anarthāntaram.**
- Tattvārthasūtra 813 (Sarvārthasiddhi, Rājvārttika ṭīkā)

**Payḍī sīl sahāvo........**
- Gokarmakāra 3 3

**Thiibandho dalams sii paesabandho paesgahaṇam jam. Nāma raso aṇubhāgo tassamudāo pagaibandho.**
- Pañcasampah 432

It should be noted here that in the sense of nature, the meaning of **anubhāga bandha** is only the karma's fruit-producing power, its auspiciousness or inauspiciousness, and its intensity or mildness. However, in the sense of the collective, **anubhāga bandha** includes the karma's fruit-producing power, its auspiciousness or inauspiciousness, and its intensity or mildness. In Vetambara literature, both the meaning of nature and the meaning of the collective are accepted.