Karmagrantha Part 4

SR No.: 090242
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 363
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 5 MB

Page 99

२८
कर्मग्रन्थ भाग चार
एक साथ पायो जाय, उनके समुदायको 'सत्तास्थान' जिन प्रकृतियोंकर उदय एक साथ पाया जाय, उनके समुद्र को 'उवयस्थान' क्षौर जिन प्रकृतियों की उदीरणर एक साथ पायो जाप, उनके समुदाय को 'धीरणास्थान' कहते है ।
५. बन्धस्थान |
उपर्युक्त चार स्थानों में से सात कर्म का बन्धस्थान, उस समय पाया जाता है जिस समय कि आयु का बन्ध नहीं होता | एक बार आयु का बन्ध हो जाने के बाद दूसरी बार उसका वध होने में जकय काल, अन्तर्मुहूर्त प्रमाण' और उत्कृष्ट फाल, अन्तर्मुहूर्त-कर्म करोड़ पूर्ववर्ष तथा छह मास कम तेलांस सागरोपम प्रमाण चला जाता है । अत एव कर्म के बन्धस्थान की स्थिति भी उतनी ही अर्थात् जघन्य अन्तर्मुहूर्त्त प्रमाण और उत्कृष्ट असतं कम करोड़ तथा छह मास कम तेतीस सागरोपम प्रमाण समझनी चाहिये ।
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आठ कर्म का बन्धस्थान, आयु-बन्ध के समय पाया जाता है । आयु-बन्ध, जघन्य या उत्कृष्ट अन्तर्मुहूतं तक होता है, इसलिये आठ के बन्धस्थान की जघन्य या उत्कृष्ट स्थिति अन्तर्मुहूर्त -प्रमाण है।
१ - नो समय प्रभाण, दस समय प्रमाण, इस तरह एक एक समय बढ़ते बढ़ते अन्त में एक समय कम मुहूर्त - प्रमाण, यह सब प्रकार का काल अन्तर्मुहूर्त' कहलाता है । जघन्य अन्तर्मुहुत्तं नय समय का उकृष्ट अन्तर्मुहूर्त्त एक समय कम मुहूर्त का और मध्यम अन्तर्मुहर्स दस समय, ग्यारह समय आदि बीच के सब प्रकार के काल का समझना चाहिये | दो घड़ी को - अड़तालीस मिनट को - 'मुहूर्त' कहते हैं ।
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२- दस कोटाकोटि पत्योपमका एक 'सागरोपम' और असंख्य वर्षो का एक 'पल्मोपम' होता है । --तत्त्वार्थ अ० ४ ० १५ का माष्य । ३:- जब करोड़ पूर्व वर्ष की आयु वाला कोई मनुष्य अपनी आयु के तीसरे भाग में अनुत्तर विमान की तेतीम सागरोपम प्रमाण आयु बाँधता है, तब अन्तर्मुहूर्त्त पर्यन्त आयुबन्ध करके फिर वह देव की आयु के छह महीने दोष रहने पर ही आयु बाँध सकता है, इस अपेक्षा से आयु के बन्ध का उत्कृष्ट अन्तर समझना ।

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## Chapter 28, Karma Granth Part Four

**1. Satta Sthan:** The community of natures whose arising is found together is called 'Satta Sthan'.

**2. Uvaya Sthan:** The community of natures whose arising is found together is called 'Uvaya Sthan'.

**3. Dhirana Sthan:** The community of natures whose arising is found together is called 'Dhirana Sthan'.

**4. Bandha Sthan:**

Of the above four Sthans, the Bandha Sthan of the seven Karmas is found at the time when the Bandha of Ayus (lifespan) does not occur. Once the Bandha of Ayus has occurred, the time for its destruction is 'Jghanya Antarmuhurt Praman' and 'Utkrishta Fal Antarmuhurt Karma' - a crore previous years and six months less than Tetis Sagaropama Praman. Therefore, the state of the Bandha Sthan of Karma should also be understood as the same, i.e., Jghanya Antarmuhurt Praman and Utkrishta Asattam - a crore less and six months less than Tetis Sagaropama Praman.

**5. Bandha Sthan of the Eighth Karma:**

The Bandha Sthan of the eighth Karma is found at the time of Ayus Bandha. Ayus Bandha occurs until Jghanya or Utkrishta Antarmuhurt, therefore, the Jghanya or Utkrishta state of the Bandha Sthan of the eighth Karma is Antarmuhurt Praman.

**6. Antarmuhurt:**

- Nine time Praman, ten time Praman, and so on, increasing by one time each, finally one time less than Muhurt Praman, all these types of time are called 'Antarmuhurt'. Jghanya Antarmuhurt is nine time, Utkrishta Antarmuhurt is one time less than Muhurt, and Madhyama Antarmuhurt is ten time, eleven time, etc., all the types of time in between should be understood.

- Two Ghadi (48 minutes) is called 'Muhurt'.

**7. Sagaropama and Palmopama:**

- Ten Kotakoti Pathyopamas make one 'Sagaropama', and countless years make one 'Palmopama'. (Tattvarth 4.0.15)

**8. Utkrishta Antar of Ayus Bandha:**

- When a human being with a lifespan of a crore previous years binds an Ayus of Tetis Sagaropama Praman in the third part of his lifespan, then he can bind Ayus again only after six months of the lifespan of a Deva, after binding Ayus until Antarmuhurt. From this perspective, the Utkrishta Antar of Ayus Bandha should be understood.