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.- 4 - It is possible. In a liberated soul, the contemplation done with certainty decreases. For example: the one who has the 'netana' quality is called 'Jiva' etc. (2) The places (subjects) of the retention of the qualities, yoga, use etc. of 'margana' are called 'margana-sthana'. The various types of 'paryaya' of the Jiva, such as the sense organs, are such places, therefore they are called 'margana-sthana'. (3) The different forms of the Jiva, which are caused by the purity and impurity of the qualities like knowledge, conduct, character etc., are called 'guna-sthana'. 1 "Tikkale cha pana, indiyabal mauaanpana yo. Bavahara si jivo, nicchamanayado duvedana jassa ||3||" Dravya Sangraha. 2 This is also stated in Gommatasar-Jivakanda: "Jah va jasu va jiva, magijjate jaha taha dicha. Tao chodham jane, suyanane magani hoti. ||140||" The 'paryaya' through which or in which the contemplation of the Jivas is done according to the omniscient, the vision, are 'margana-sthana'. _ In Gommatasar, 'vistara', 'adesh' and 'vishesh' are considered to be synonyms of 'margana-sthana'. Jina, Ga. 3. 3 Its explanation is given in Gommatasar-Jivakanda as follows: "Jehi du lakkhijjate, udayadisus sambhavehim bhavahhim. Jaova te gunas pranaa, nihittha sanad rasihi. |||" Darshanamohaniya tadha charitramohaniya ke audayak adi jin bhavo (paryayo) bya dvara jiva ka bodh hota hai, ve bhav 'guna-sthana' hai. In Gommatasar, 'sankshep', 'odh', 'samanya' and 'jivasamaas' are synonyms of 'guna-sthana'. -Ji. Ga. 3 and 10.
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________________ .- ४ - सकती । मुक्त जीव में निश्चय हष्टि से की गई ध्याख्या घटती है। जैसे:--जिसमें नेतना गुण है, वह 'जीव' इत्यादि हैं। (२) मार्गणा के अर्थात् गुणस्यान, योग, उपयोग आदि की विधारणा के स्थानों ( विषयों ) को 'मार्गणास्थान' कहते हैं। जीव के गति इन्द्रिय आदि अनेक प्रकार के पर्याय ही ऐसे स्थान हैं, इसलिये ये मागंणास्थान कहलाते हैं। (३) ज्ञान, वर्शन, चरित्र आदि गुणों की शुद्धि तथा अशुद्धि के तरतम-भाव से होने वाले जीव के भिन्न भिन्न स्वरूपों को गुणस्थान' कहते हैं। १--"तिक्काले च पाणा, इंदियबल माउआणपाणो य । बवहारा सी जीवों, णिच्छमणयदो दुवेदणा जस्स ||३||" --द्रव्यसंग्रह। २--इस बात को गोम्मटसार-जीवकाण्ड में भी कहा है:-- "जाह व जासु व जीवा, मगिज्जते जहा तहा दिछा । ताओ चोदम जाणे, सुयणाणे मागणी होति ।।१४०॥" जिन पदार्या के द्वारा अथवा जिन' पर्यायों में जीयों की विचारणा, सर्वज्ञ , दृष्टि के अनुसार की जाने, वे पर्याय 'मार्गणास्थान' है। ___ गोम्मटसार में विस्तार' 'आदेश' और 'विशेष', ये तोन दाब्द मार्गणास्थान के नामान्तर माने गये हैं। --जीना, गा० ३ । ३--इसकी व्याख्या गम्मिटसार-जीवकाण्ड में इस प्रकार है:-- "जेहि दु लक्खिज्जते, उदयादिसु संभवेहिं भावहिं । जौवा ते गुणस प्रणा, णिहिट्ठा सनद रसीहि ।।।" दर्शनमोहनीय तधा चारित्रमोहनीय के औदायक आदि जिन भावों (पर्यायों ) के द्वारा जीव का बोध होता है, वे भाव 'गुणस्थान' है। गोम्मटसार में संक्षेप', 'ओध', 'सामान्य' और 'जीवसमास, ये चार शब्द गुणस्थान के समानार्थक हैं । ---जी०, गा० ३ तथा १० ।
SR No.090242
Book TitleKarmagrantha Part 4
Original Sutra AuthorDevendrasuri
AuthorShreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
PublisherMarudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Publication Year
Total Pages363
LanguageHindi
ClassificationBook_Devnagari, Karma, & Religion
File Size5 MB
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