Karmagrantha Part 4

SR No.: 090242
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 363
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 5 MB

Page 296

कर्म ग्रन्थ भाग चार
कामं प्रम्बिक अफकाई कि जयका वर्ग करने से अधग्य असंख्यातासंस्थात होता है । जघन्य असंख्याता संख्यात का तीन बार वर्ग करना और उसमें लोकाकाश-प्रदेश आदि की उपर्युक्त इस असंख्यात सख्याएँ मिलाना | मिलकर फिर तीन बार वर्ग करना । वर्ग करने से जो संख्या होती है, वह अन्य परीतानन्त है ।
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जघन्य परीतानन्त का अभ्यास करने से जघन्य युक्तानम्स होता है। शास्त्र में अमच्य जीव अनन्त कहे गये हैं, सो जघन्य युक्तायन्स समाचाहिये ।
अधम्य युक्तानन्त का एक बार वर्ग करने से जघन्य अनन्तानन्त होता है । जघन्य अनन्तानन्त का तीन बार वर्गकर उसमें सिद्ध आदि की उपर्युक्त छह संख्याएं मिलाना चाहिये। फिर उसका तीम बार वर्ग करके उसमें केवलशान और केवलदर्शन के संपूर्ण पर्यायों की संख्या को मिलाना चाहिये । मिलाने से जो सख्या होती है, वह
'उत्कृष्ट अनन्तानन्त' है ।
मध्यम या उत्कृष्ट संध्या का स्वरूप जानने की रीति में संज्ञान्तिक और कार्मप्रस्थिकों में मत-मेद नहीं है, पर ७६ वीं तथा द गाथा में बतलाये हुए दोनों मत के अनुसार जघम्य असंख्याता ख्यान का स्वरूप भिन्न-भिन्न हो जाता है। अर्थात् सैद्धान्तिकमत से जघन्य युक्ता संख्यात का अभ्यास करने पर जधन्य असंख्यात सं रूपात बनता है और कार्मग्रन्थिकमत से जघन्य युक्तासंस्थांत का वर्ग करने पर जघन्य असंख्यातासंख्यात बनता है। इसलिये मध्यम
मुश्यासंख्यात, उत्कृष्ट युक्तासंख्यात आदि आगे की सब मध्यम और
उत्कृष्ट संख्याओं का स्वरूप भिन्न-मिश्र यम
जाता है। जन्घय असं
युक्तासंख्यात होता है ।
स्थाला संख्यात में से एक घटाने पर उत्कृष्ट जघन्य युक्तासंख्यास और उत्कृष्ट युक्तासंख्या के बीच की सब

Translation AI Generated

## Karma Granth Part Four

The **Jghanya Asankhyata** is obtained by squaring the **Kama Prabhvika Afkai Ki Jayaka** class. Then, multiply this number by three and add the aforementioned **Asankhyata** numbers like **Lokaakash-Pradesh** etc. Then, square the result three times. The number obtained after this squaring is called **Anyat Paritaananta**.

**225**

By practicing **Jghanya Paritaananta**, we get **Jghanya Yuktaanams**. The scriptures state that **Amchya Jeevas** are infinite, so they are considered **Jghanya Yuktaanams**.

By squaring **Adhamya Yuktaanams** once, we get **Jghanya Anantaanams**. Then, square **Jghanya Anantaanams** three times and add the aforementioned six numbers like **Siddh** etc. Then, square the result three times and add the total number of **Kevalashan** and **Kevaldarshan** categories. The number obtained after this addition is called **Utkrisht Anantaanams**.

Regarding the nature of **Madhyama** or **Utkrisht** numbers, there is no difference of opinion between **Sanyantik** and **Karmgraanthik** schools. However, according to the 76th and 10th verses, the nature of **Jghanya Asankhyata** differs based on these two schools. According to the **Siddhantic** school, practicing **Jghanya Yukta** results in **Jghanya Asankhyata** as the form, while according to the **Karmgraanthik** school, squaring **Jghanya Yukta** results in **Jghanya Asankhyata**. Therefore, the nature of **Madhyama Mushya Asankhyata**, **Utkrisht Yukta Asankhyata**, and all subsequent **Madhyama** and **Utkrisht** numbers becomes mixed.

By subtracting one from **Sthala Asankhyata**, we get **Utkrisht Jghanya Yukta Asankhyata**. All numbers between **Utkrisht Jghanya Yukta Asankhyata** and **Utkrisht Yukta Asankhyata** are...