Karmagrantha Part 4

SR No.: 090242
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 363
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 5 MB

Page 293

२२२
तदमें पुनर्जीवितेऽनन्तानन्तं लघु तच्च त्रिकृत्वः । वयस्य तथापि न तमनन्तक्षेपान् क्षिप षडिमान् ॥६॥ सिद्धा निगोदजीवर वनस्पतिः कालपुद्ग्लाश्चैव । सर्व मलोकनभः पुनस्त्रियं गयित्वा केवलद्विकं ॥ ८५॥ क्षिप्तेऽनन्तानन्त भवति ज्येष्ठं तु व्यवहरति मध्यम् । इति सूक्ष्मर्थ विचारो लिखितो देवेन्द्रसूरिभिः ॥८६॥
भान हर
अर्थ-पीछे सूत्रानुसारी मत कहा गया है। अब अन्य आचार्यो का मत कहा जाता है । चतुर्य असंख्यात अर्थात् जघन्य युक्ता संख्यात का एक मश्र वर्ग करने से जधन्य असंख्याता संख्यात होता है । मघण्य असंख्याता संख्यात में एक संख्या मिलाने से मध्यम असंख्यात संख्यात होता है ||८०||
अधन्य असंख्याता संख्यात में से एक संख्या घटा वो जाय तो पीछे का गुरु अर्थात् उत्कृष्ट युक्तासंख्यात होता है । जन्य असंमाता संख्यात का तीन बार वर्ग कर मोघे लिखो दस' असंख्यात
-
१ – किसी संख्या का तीन बार वर्ग करना हो तो उस संख्य का वर्ग करना, वर्ग-जन्य संस्था का वर्ग करता और वर्ग-जन्य संख्या का भी वर्ग करना । उदाहरणार्थं ५ का तीन बार वर्ग करना हो तो ५ का वर्ग २५, २५ का वर्ग ६२५, ६२५ का वर्ग ३६०६२५) मह पाँच का तीन बार वर्ग हुआ । २ --- लोकाकाश, धर्मास्तिकाय, इन चारों के प्रदेश असंख्यात असंख्यात आपस में तुल्य है ।
अधर्मास्तिकाय और एक जीव,
ज्ञानावरणीय आदि प्रत्येक कर्म की स्थिति के जघन्य से उत्कृष्ट पर्यन्त समय-भेद से असंख्यात भेद है । जैसे- ज्ञानावरणीय की जधन्य स्थिति अन्तर्मुहूर्त प्रमाण और उत्कृष्ट स्थिति तीस कोटाकोटी सागरोपमप्रमाण है । अन्तर्मुहूर्त से एक समय अधि दो समय अत्रिक, तीन समम अधिक, इस तरह एक-एक समय बढ़ते बढ़ते एक समय कम तीस कोटाकोटी सागरोपम तक की सब स्थितियाँ मध्यम है । अन्तर्मुहूर्त और सीस

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## Translation:

**222**

**6.** In that, the revived infinite-infinite is small, and that too thrice. Even so, O friend, do not throw the infinite-infinite six times.

**85.** The Siddhas, the Nigoda-jiva, the plants, the Kalapudgala, and all the Lokanabha, having gone thrice, become the Kevala-dvi.

**86.** When the infinite-infinite is thrown, the greatest is obtained, but the middle is used. Thus, the subtle meaning is explained by Devendrasuri.

**80.** As per the sutra, the opinion has been stated. Now, the opinion of other Acharyas is stated. By multiplying the least innumerable by itself four times, the least innumerable is obtained. By adding one to the least innumerable, the middle innumerable is obtained.

**80.** By subtracting one from the least innumerable, the previous Guru, i.e., the excellent innumerable, is obtained. Multiply the least innumerable by itself three times and write it as "ten" innumerable.

**1.** To multiply a number by itself three times, square the number, then square the square, and then square the square of the square. For example, to multiply 5 by itself three times, square 5 to get 25, square 25 to get 625, and square 625 to get 390625. This is 5 multiplied by itself three times.

**2.** The Lokakasha, Dharma-astikaya, and the four regions are all equal to the innumerable-innumerable.

**Adharma-astikaya** and one Jiva,

**Jnanavaraniya** etc., each karma has innumerable distinctions from the least to the greatest, due to the difference in time. For example, the least state of Jnanavaraniya is the Antarmukhurta measure, and the greatest state is the thirty Koti-koti Sagaropama measure. From Antarmukhurta, one time more is two times, three times more is three times, and so on, increasing by one time each time, until one time less than thirty Koti-koti Sagaropama, all these states are middle. Antarmukhurta and the head...