Karmagrantha Part 4

SR No.: 090242
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 363
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 5 MB

Page 279

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( १२ ) - संख्याका विचारं ।
(dwr marià 1] संख्याके भेद-प्रभेद |
कर्मच-मान भार
संविवेगमसंं, परिसजुसनियपयजुधं तिविहं । एवमपि तिहा, जहन्नमज्भुकासा सब्बे ॥ ७१ ॥
संयमेवमेकम संख्यं परिश्रयुक्तनिजपदयुतं विविधम् ।
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एथमनन्तमपि वा अधन्यमध्योत्कृष्टानि वर्षाणि ॥ ७१ ॥
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अर्थ-संक्यात एक है। असंख्यातके तीन भेद हैं: - (१) परीश, (२) युक्त और (३) निजपदयुक्त अर्थात् असंख्यातासंस्थात | इसी तरह अनन्तके भी तीन भेद है। इन सबके जयम्य, मध्यम और उत्कृष्ट ये तीन-तीन भेद है ॥ ७१ ॥
भावार्थ -- शास्त्र संस्था तीन प्रकारकी एसओ (१) सध्या, (२) असंख्यात और (३) श्रमन्त । संख्यातका एक प्रकार, असंख्यातके तीन और अनन्तके तीन, इस तरह संख्याके कुल सात भेद हैं। प्रत्येक भेदके जयम्य, मध्यम और उत्कृष्ट-रूपसे तीन-तीन भेद करने
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१- संख्या-विषयक विचार, मनुयोग-द्वारके २३४ से लेकर २४१ ४ त और लोकप्रकारा- वर्ग १ १२२ से लेकर १२ लोक तक में है। अनुयोगद्वार सूत्रने सैद्धा शिक-मत है। उसकी ठीकामै मलभारी श्रीमद्रसूरिने कामे अधिक मत्रका भी उल्लेख किया है। लोकप्रकाशमै दोनों मत संग्रहीत है।
श्रीनेमिचन्द्र सिद्धान्
गतिविरचिता त्रिलोकसारको १३से लेबर ५१ की गाथाओं में संख्याका विचार है। उसमें पम्प स्थानमें 'कुण्ड' शब्द प्रयुक्त है; गन भी कुछ जुड़े से । उसका वन कार्य पम्बिक -मवसे मिलता है।
'संस्था' शब्द गौद्ध-साहित्य में है, जिसका अर्थ '१'के अपर एक सी बाली जितनी संख्या है। इसकेलिये देखिये, जिसका पाली अँगरेजी कोषका ५१ पुत्र

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## Number Considerations

**(12) - Number Considerations**

**(dwr marià 1] Types of Numbers**

**Karma-Mana-Bhar**

There are three types of *asankhyata* (innumerable): (1) *parish* (pertaining to the periphery), (2) *yukta* (combined), and (3) *nijapadayukta* (having its own position). Similarly, there are three types of *ananta* (infinite). All of these have three sub-types: *jayamya* (inferior), *madhyama* (intermediate), and *utkrista* (superior). || 71 ||

**Meaning:** There is one type of *sankhyata* (countable). There are three types of *asankhyata*, and three types of *ananta*. Thus, there are a total of seven types of numbers. Each type has three sub-types: *jayamya*, *madhyama*, and *utkrista*. || 71 ||

**Explanation:** There are three types of *samstha* (assemblies) in the scriptures: (1) *sadhya* (achievable), (2) *asankhyata*, and (3) *shramanta* (exhausted). There is one type of *sankhyata*, three types of *asankhyata*, and three types of *ananta*. Thus, there are a total of seven types of numbers. Each type has three sub-types: *jayamya*, *madhyama*, and *utkrista*.

**Note:** Number considerations are discussed in the *Anuyogadwar* from verses 234 to 241, and in the *Lokaprakara* from verses 112 to 122. The *Anuyogadwar* Sutra presents a theoretical perspective. The commentary by Shrimadrasurishvara provides further details. The *Lokaprakasha* incorporates both perspectives.

Shri Nemichandra Siddhanta's *Trilokasara* discusses number considerations in verses 13 to 51. The term "kund" is used in the context of "pampa sthana" (a specific location). There are also some related terms. This usage aligns with the *Pambika* commentary.

The term "samstha" is found in Jain literature, and it refers to a number that is slightly larger than one. For further information, refer to the Pali-English dictionary, page 51.