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## Karmagrantha Part Four In the work of becoming, the sky-like body (ākāśastikāya) is involved in the work of giving space, and time (kāla) is involved in the work of self-work, which is transformed by Yama and other times. Again, there are two aspects: Pariṇāmik and Audayik. The atom (paramāṇu) only has the Pariṇāmik aspect, but the skandha (skandha) has both Pariṇāmik and Audayik aspects. Among the skandhas, the skandhas like ghanu (dense) are only Pariṇāmik, but the skandhas like audārik (spiritual) and śarīrarūpa (body-form) have both Pariṇāmik and Audayik aspects. This is because they are constantly transforming in their own form, making them Pariṇāmik, and because they are born from the rise of audārik and śarīrarūpa, making them Audayik. The two aspects of pudravy (pudravy) should be understood as different from the karma-puṅgala (karma-puṅgala). The karma-puṅgala has five aspects: aupaśamik (temporary), etc., as explained above. --- **(:::)** **(11) - The fundamental aspects in the Gunasthānas (from the perspective of one jīva)** Sammādi chaturyu prayaścvasvāri, bhāva chatvāraḥ pañcopaśamanopaśānte. Chatvāraḥ kṣīma'pūrva prayaḥ, śeṣaguṇasthānaka ekajīve. || 70 || **Meaning:** In the Gunasthānas (stages of spiritual progress) starting from Sammādi (right faith), there are four aspects. In the Uparāmak (ninth and tenth) and Upashānta (eleventh) Gunasthānas, there are four or five aspects. The four aspects are kṣīma (diminishing), apūrva (previous), prayaḥ (effort), and the remaining Gunasthānas for one jīva. --- **(Note: See Appendix 'K' for further details)**
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________________ कर्मग्रन्थ भाग चार बनेरूप कार्य में; आकाशास्तिकाय, अवकाश देनेरूप कार्य में और काल, समय-यांवरूप स्व-कार्यमें यमादि कालसे परिणमन Pा करता है। पुन प्रत्यके शरिणामिक और औदायिक, ये दो भाव है। परमाणु-पुढलकर तो केवल पारिणामिक-भाव है; पर स्कस्वरूप पुनसके पारिवामिक और औदायिक, ये दो भाव हैं। स्कन्धोंमैं भी घणु कादि सादि स्कन्ध पारिणामिक-भाषघाले ही हैं, लेकिन प्रौदारिक आदि शरीररूष स्कन्ध पारिणामिक-श्रीवयिक दो भाष. वाले हैं। क्योंकि ये स्व-स्व-रूपमें परिणत होते रहने के कारण पारिणामिक-भाषवाले और औदारिक आदि शरीरनामफर्मके उदय-जम्य होने के कारण औदायिक-भाववाले हैं। पुलद्रव्य के दो भाव कहे हुए हैं, सो कर्म-पुङ्गलसे भिन्न पुलके समझने चाहिये । कर्म-पुनसके तो औपशमिक आदि पाँचों भाष , मो ऊपर बतलाये गये हैं ॥ - --::-: (११)-गुणस्थानोंमें मूल भावं । ( एक जीवकी अपेक्षासे ।) संमाइषउमु लिग चउ, भावा च पणुषसामगुवसंते । बउ खीणापुब्ध तिमि लेसगुपट्टापगेगजिए॥७०|| सम्पमादिचतुर्यु प्रयश्चस्वारी, भावाचत्वारः पञ्चोपशमनोपशान्ते । चत्वारः क्षीमाऽपूर्व प्रय:, शेषगुणस्थानक एकजीवे || .. ॥ अर्थ-पक जीघको सम्माधि आदि खार गुणवानोंमें सीम या चार भाव होते हैं। उपरामक (नौ और दसवें) और उपशान्त (ग्यार. इ) गुणस्थानमें चार या पाँच भाव होते हैं। कोएमोह तथा पूर्व ----- .. .- ... . ...--.. १-देखिये, परिशिष्ट 'क'
SR No.090242
Book TitleKarmagrantha Part 4
Original Sutra AuthorDevendrasuri
AuthorShreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
PublisherMarudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Publication Year
Total Pages363
LanguageHindi
ClassificationBook_Devnagari, Karma, & Religion
File Size5 MB
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