Karmagrantha Part 4

SR No.: 090242
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 363
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 5 MB

Page 272

कर्मग्रन्थ भाग चार
चत्वारश्चतुर्गतिषु मिश्रकपरिणामोद मत्वारः मापकैः । उपद्यमयुतां चस्कारः, केवली परिणामोदनाविके ॥१ शवपरिणामे सिद्धा, नराणां पञ्चभोग उपशमष्याम् । इति पञ्चदश सांनिपातिक्रमेदा विंशविरमविनः ॥ ६८ ॥
अर्थ-लायोपशमिक, पारिणामिक और प्रौदबिक, इन सीन भावका त्रिक-संयोगरूप सांनिपातिक-भाव र गतिमें पाये जाने के कारण चार प्रकारका है। उक्त तीन और एक शाबिक, इन चार भावका चतुः संयोगरूप सांनिपातिक-भाष तथा उक्त तीन और एक औपशमिक इन चारका चतुः- संयोगरूप सांनिपातिक भाव बार गतिमें होता है। इसलिये वे दो सांनिपातिक-भाव भी चार-चार प्रकारके हैं। पारिग्रामिण, औदधिक श्रीराधिका त्रिक-संयोगरूप लांनिपातिक भाव सिर्फ शरीरधारी केवलानीको होता है। ज्ञायिक और पारिणामिकका द्विक संयोगरूप सांनिपातिक-भाव सिर्फ सिद्ध जीवों में पाया जाता है । पाँचों भावका पश्च संयोगरूप सांनिपातिक-भाव, उपभ्रमश्रेणिवाले मनुष्योंमें ही होता है । रीतिसे छह सांनिपातिक भावोंके पंद्रह भेद होते हैं। शेष बीस सांनिपातिक भाव संभवी अर्थात् शुन्य है । ६७॥६८॥
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भावार्थ - श्रपशमिक आदि पांच भाषोमैसे दो, तीन, चार या पाँच भावोंके मिलने पर सांनिपातिक-भाव होता है। दो माधोके मेलले होनेवाला सांनिपातिक 'द्विक-संयोग', तीन भाषौके मेलसे होनेवाला 'त्रिक संयोग', चार भावो के मेल से होनेवाला 'चतुस्संयोग और पाँव भावके मेलसे होनेवाला 'पञ्च-संयोग' कहलाता है। द्विक-संयोगके दस भेद:
१ - औपशमिक + क्षायिक ।
२- श्रपशमिक + क्षायोपशमिक |

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## Karmagrantha Part Four

**Chapter 68**

There are four types of *saannipaatika* (simultaneous) *bhaava* (states) in the four *gati* (states of existence) due to the mixed results of *kshaayika* (destructive), *parinaamika* (transformative), and *praudaabika* (materialistic) *bhaava*. These four *bhaava* are found in the *gati* due to the tri-combination of the aforementioned three *bhaava* and one *shaabika* (corporeal) *bhaava*. Similarly, the tri-combination of the aforementioned three *bhaava* and one *aupashamika* (pacifying) *bhaava* results in another type of *saannipaatika* *bhaava*. Therefore, there are two types of *saannipaatika* *bhaava*, each with four variations.

The *saannipaatika* *bhaava* resulting from the tri-combination of *kshaayika*, *parinaamika*, and *praudaabika* *bhaava* is found only in *kevali* (omniscient) beings with physical bodies. The *saannipaatika* *bhaava* resulting from the dual combination of *jnaayika* (knowledge-based) and *parinaamika* *bhaava* is found only in *siddha* (liberated) beings. The *saannipaatika* *bhaava* resulting from the combination of all five *bhaava* is found only in humans who are in the *upabhramshreni* (state of delusion).

Therefore, there are fifteen variations of the six *saannipaatika* *bhaava*. The remaining twenty *saannipaatika* *bhaava* are *sanbhavi* (non-existent).

**Explanation**

*Saannipaatika* *bhaava* arises when two, three, four, or five of the five *bhaava* (kshaayika, kshaayopashamika, aupashamika, parinaamika, and praudaabika) combine. The *saannipaatika* *bhaava* resulting from the combination of two *bhaava* is called *dvik-sannyoga* (dual combination), the combination of three *bhaava* is called *trik-sannyoga* (triple combination), the combination of four *bhaava* is called *chatussannyoga* (quadruple combination), and the combination of five *bhaava* is called *panch-sannyoga* (quintuple combination).

There are ten variations of *dvik-sannyoga*:

1. *aupashamika* + *kshaayika*
2. *aupashamika* + *kshaayopashamika*

... and so on.