Karmagrantha Part 4

SR No.: 090242
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 363
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 5 MB

Page 21

विशेष जिज्ञासुओं को एक दूसरे के समान विषयक ग्रन्थ अवश्य देखने चाहिए। इसी अमित्राय से अनुवाद में उस उस विषय का साम्य और वैषम्य दिखाने के लिये जगह जगह गोम्मटसार के अनेक उपयुक्त स्थल उद्भुत तथा निविष्ट किये हैं ।
विषय-प्रवेश :
जिज्ञासु लोग जब तक किसी भी ग्रन्थ के प्रतिपाद्य विषय का परिचय नहीं कर लेते तब तक उस ग्रन्थ के अध्ययन के लिये प्रवृत्ति नहीं करते । इस नियम के अनुसार प्रस्तुत ग्रन्थ के अध्ययन के निमित्त योग्य अधिकारियों की प्रवृत्ति कराने के लिये यह आवश्यक है कि शुरू में प्रस्तुत ग्रन्थ के विषय का परिचय कराया जाय । इसी को "विषय-प्रवेश" कहते हैं ।
विषय का परिचय सामान्य और विशेष दो प्रकार से कराया जा सकता है।
(क) ग्रन्थ किस तात्पर्य से बनाया गया है। उसका मुख्य विषय व है और वह कितने विभागों में विभाजित है। प्रत्येक विभाग से सम्बन्ध रखने वाले अन्य कितने-कितने और कौन-कौन विषय हैं; इस्पादि वर्णन करके ग्रन्थ के शब्दात्मक कलेवर के साथ विषय-रूप आत्मा के सम्बन्ध का स्पष्टीकरण कर देना अर्थात् ग्रन्थ का प्रधान और गौण विषय क्या-क्या है तथा वह किस-किस कम से वर्णित है, इसका निर्देश कर देना, ग्रह विषय का सामान्य परिचय है ।
(ख) लक्षण द्वारा प्रत्येक विषय का स्वरूप बतलाना यह उसका विशेष परिचय है ।
प्रस्तुत प्रत्थ के विषय का विशेष परिचय तो उस उस विषय का वर्णन-स्थान में ही यथासम्भव मूल में किया विशेचन में करा दिया

Translation AI Generated

Those who are particularly inquisitive should definitely see other texts on the same subject. From this very amitraaya, in order to show the samya and vaishamya of that subject in the translation, many suitable passages from the Gommatasar have been introduced and inserted at various places.

**Subject Introduction:**

Inquisitive people do not develop an inclination to study a text until they become familiar with the subject matter of that text. In accordance with this rule, in order to create an inclination in qualified authorities for the study of the present text, it is necessary to introduce the subject of the present text at the beginning. This is called "Subject Introduction."

The introduction of the subject can be done in two ways: general and specific.

(a) The purpose for which the text was created, its main subject, and how many divisions it is divided into. Describing the other subjects related to each division, how many and which ones they are, and explaining the relationship between the subject-soul and the word-body of the text, i.e., indicating what the main and secondary subjects of the text are and what they are described in, is a general introduction to the subject.

(b) Explaining the nature of each subject through its characteristics is its specific introduction.

The specific introduction of the subject of the present text has been done as much as possible in the original text itself in the place where that subject is described.