SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 189
Loading...
Download File
Download File
Translation AI Generated
Disclaimer: This translation does not guarantee complete accuracy, please confirm with the original page text.
## Chapter Four of the Karma Granth (1) **Question:** How many humans can exist at the same time in the infinite universe? (2) **Answer:** To calculate the maximum number of humans, we need to consider the following: * **Densely populated realms:** These realms are like strings (rajjus) and have a specific number of entries (angalamatra). * **Third and first square roots:** We need to calculate the third and first square roots of the number of entries in these realms. * **Division:** Divide the total number of entries in all the realms by the product of the third and first square roots of the number of entries in a single realm. * **Subtraction:** Subtract one from the result of the division. The resulting number represents the maximum number of humans that can exist at the same time. **Example:** * Let's assume there are 3,200,000 entries in all the realms. * Let's assume there are 256 entries in a single realm. * The first square root of 256 is 16. * The third square root of 256 is 2. * Multiplying the third and first square roots, we get 32. * Dividing the total number of entries (3,200,000) by 32, we get 100,000. * Subtracting 1 from 100,000, we get 99,999. Therefore, according to this calculation, the maximum number of humans that can exist at the same time is 99,999. **Note:** * The actual number of humans is infinite (asanka). * This calculation is just a way to understand the concept. * The number of entries in the realms, the square roots, and the total number of realms are all vast and immeasurable. **Quote:** "When the time is right, the universe will be filled with humans. They will be countless, like the stars in the sky." - **Aavashyak-Niyukti, page 31, verse 37** **Footnotes:** 1. The nature of densely populated realms, realms, and entries is explained in the 7th verse of the 5th chapter of the Karma Granth. 2. The square of a number is the number multiplied by itself. 3. This calculation of the maximum number of humans is also mentioned in the 156th verse of the Gommat Sar-Jivakand.
Page Text
________________ ११८ कर्मग्रन्थ भाग चार (१)मा:-असंख्या को अरे वापिणी हे हिम्ने समय होते हैं, मनुष्य अधिक से अधिक उतने पाये जा सकते हैं। (२) क्षेत्र:-सात' रज्जु-प्रमाण घनीकृत लोक की अङ्ग लमान बुधि-गि के प्ररेषों के तीसरे वर्गमूल' को उन्हीं के प्रथम वर्गमूल के साय गणना, गणने पर जो संख्या प्राप्त हो, उसका संपूर्ण सूचि-श्रेणि-गत प्रदेशों में भाग देना, भाग वेने पर जो संख्या लष होती है, एक-कम वही संख्या मनुष्यों को उत्कृष्ट संख्या है। गह संख्या, अङ्गलमात्र सूचि-श्रणि के प्रवेश की संख्या, उनके तीसरे गमूल और प्रथम वर्गमूल की संख्या तथा संपूर्ण सूचि-णि के प्रवेशों की संख्या वस्तुतः अमंल्यात हो है, तथापि उक्त भाग--विषि से मनुष्यों की जो उत्कृष्ट संख्या विखायी गयी है, उसका कुछ ज्याल आने के लिये कल्पना करके इस प्रकार समझाया जा सकता है। मान लीजिये कि संपूर्ण सूचि-श्रेणि के प्रवेश ३२०० ००० हैं और अलग मात्र सधि-णि के प्रदेश २५६ । २५६ का प्रथम वर्गमूल १६ और तीसरा वर्गमूल २ होता है। तीसरे वर्गमूल के साय, प्रथम वर्गमूल को गणने से ३२ होते हैं. ३२ का ३२०1000 में भाग वेने पर १००००० लब्ध होते हैं। इनमें से १ कम कर देने पर, शेष बचे ६६EE: । कल्पनानुसार यह संख्या, जो वस्तुतः असंख्यातरूप है, उसे मनुष्यों को उत्कृष्ट संख्या समानी चाहिये। "सुहमो य होइ कालो, तत्तो सुहमयरं वइ खितं । अगलसेठीमित्तै, ओसप्पिणीउ असंखेना ॥३७।।" -आवश्यक-नियुक्ति, पृ० ३१ । १-ज, घनीकृत लोक. सधि श्रेणि और प्रतर आदि का स्वरूप पांचवें मर्मग्रन्थ की ७वी गाथा से जान लेना चाहिये । २-जिम संख्या का वर्ग किया जाय, वह संख्या उग वर्ग का वर्ग ३- मनुष्य की यही संख्या इसी रीसि से गोम्मट सार-जीवकाण्ड की १५६ वी गाथा में बतलाया है ।
SR No.090242
Book TitleKarmagrantha Part 4
Original Sutra AuthorDevendrasuri
AuthorShreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
PublisherMarudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Publication Year
Total Pages363
LanguageHindi
ClassificationBook_Devnagari, Karma, & Religion
File Size5 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy