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## Karmagrantha Part Four: In the state of Upasama Samyaktv, the four mental, four verbal, Audarik and Vaishyik, these ten yogas are found in the sufficient state. Karman and Mankriya Mishra, these two yogas should be understood in the insufficient state in relation to the Devas, because those who believe that those who fall from Upasaman, die and are born in the Anuttar Vimana with Upasama Samyaktv, according to their opinion, these yogas are found in the insufficient Devas at the time of Upasama Samyaktv. Audarik Mishra yoga is given in Upasama Samyaktv, according to the theoretical opinion, not according to the Karmagranthic opinion, because according to the Karmaprasthika opinion, this yoga is not found in anyone except the family in the sufficient state. In the insufficient state, it is found in humans and Tiryanch, but they do not have any kind of Upasama Samyaktv in that state. According to the theoretical opinion, Audarik Mishra yoga can decrease in Upasama Samyaktv; because theoretical scholars do not consider Vaikriya Mishra yoga at the time of the creation of the Kriya body, but consider Audarik Mishra yoga; therefore, this yoga can be found in a human being with Vaikriya Sabdhi Sampatra, who has the Upasama Samyaktv of Pranya-Meva-Janaya, at the time of the creation of the Vaikriya body. Devagati and Narakagati do not have the possibility of Viraati, and the Audarik body is not possible. Therefore, these four yogas are mentioned in the said two gattis; so it should be. || 26 || 1 - This opinion has been indicated by the author himself in the 46th verse ahead, with this part: "From being, there are Vyavaharik yogas, and from those, there are Audarik yogas, except for the remaining eleven yogas, as far as possible, consider them." "Vigaahar Uralamissan"
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________________ कर्मग्रन्थ भाग चार : उपनामसम्यक्तव में चार मन के, चार वचन के, औवारिक और वैषिय, ये दस योग पर्याप्त अवस्था में पाये जाते है । कार्मण और मंक्रियमिश्र, ये दो योग अपर्याप्त अवस्था में देवों की अपेक्षा से समझने चाहिये क्योंकि जिनका यह मत है कि उपशमणि से गिरनेवाले जोश मरकर अनुत्तर विमान में उपशमसम्यक्तव सहित जन्म लेते हैं, उनके मत से अपर्याप्त देवो में उपशमसम्यक्तव के समय उक्त योगों योग पाये जाते हैं । उपशमसम्यक्त्व में औदारिम मिश्रयोग दिया है, सो सैद्धान्तिक मत के अनुसार, कार्मग्रन्थिक मत के अनुसार नहीं क्योंकि फार्मप्रस्थिक मत से पर्याप्त अवस्था में फेमली के सिवाय अन्य किसी को यह योग नहीं होता। अपर्याप्त अवस्था में मनुष्य तथा तिर्यञ्च को होता है सही पर उन्हें उस अवस्था में किसी तरह का उपशमसम्यक्त नहीं होता । संद्धान्तिक मत से उपशमसम्यक्स्व में औदारिकमिश्रयोग घट सकता है; क्योंकि सैद्धान्तिक विद्वान् क्रियशरीर की रचना के समय वक्रियमिश्रयोग न मानकर औवारिक मिश्र योग मानते हैं; इसलिये यह योग, प्रन्यि-मेव-जन्य उपशमसम्यरूष वाले वैक्रियसब्धि-संपत्र मनुष्य में वैक्रिथशरीर की रचना के समय पाया जा सकता है । F £5 देवगति और नरकगति में विरति न सम्भव नहीं है तथा औदारिकशरीर न होने संभव नहीं है। इसलिये इन चार योगों के उक्त दो गतियों में कहे गये हैं; सो चाहिये ॥ २६ ॥ १ - यह मत स्वयं ग्रन्धकारने ही आगे की ४६ वीं गाया में इस अंश से निर्दिष्ट किया है होने से हो व्यहारकयोगों का से वो श्रीदारिकयोगों का सिवाय शेष ग्यारह योग यथासम्भव विचार लेमा "विगाहार उरलमिस्सं "
SR No.090242
Book TitleKarmagrantha Part 4
Original Sutra AuthorDevendrasuri
AuthorShreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
PublisherMarudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Publication Year
Total Pages363
LanguageHindi
ClassificationBook_Devnagari, Karma, & Religion
File Size5 MB
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