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## Karmagranth Part Four **Chapter 4** Karmayoga does not occur. It is not a rule that during the time of Karmakayayoga, the Anaharaka state is necessary. Because even when Karmakayayoga occurs at the moment of birth, the being is not Anaharaka, but rather takes nourishment through that very Yoga. However, it is a rule that when a being is in the Anaharaka state, no other Yoga occurs except Karmakayayoga. Therefore, in the Anaharaka state, only Karmakayayoga is considered. ||24|| **Verse 25** Naragani, Ditsatannu, Achakhyunaranapusakasamvumage, Sannichale Sahaaraga, Bhavamuohidage Sabve. ||25|| **Verse 25** Na Ragatapanceindriya Yatra Sa Tanvanakshanaranapusaka Kakshayasamyavaddhike, Manjishangleshyahaaraka Bhavyamitishrutaavavidvivve Sarve. ||25|| **Meaning:** Human path, Panchepriya jati, Prasaphaya, Kayayoga, Achadarshan, Purushaved, Napusaka Ved, four Kshayas, Kshayika and Bayopashamike, these two Sammatvatvas, Sanji, six Leshyas, Aharaka, Bhavy, Matimaan, Shrutagyan and Avadhi Dvik. In these twenty-six Marganas, all fifteen Yogas occur. ||25|| **Meaning:** The above twenty-six Marganas are mentioned because all of them are related to the human Paryaya, and all Yogas are possible in the human Paryaya. Although it is sometimes stated that Karmayoga does not occur in the Aharaka Margana, and the remaining fourteen Yogas occur, this does not seem logical. Because at the first moment of birth, no other Yoga is possible except Karmayoga. Therefore, at that time, Mahakasva can be reduced through Karmayoga. The nourishment taken at the first moment of birth, in which...
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________________ कर्मग्रन्य भाग चार योग नहीं होता । यह भो नियम नहीं है कि कार्मणाकाययोग के समय अनाहारक-अवस्था अवश्य होती है। क्योंकि उत्पत्ति क्षणमें कार्मणकाययोग होने पर भी जीव, अनाहारक नहीं होता, बल्कि वह उसी योग के द्वारा आहार लेता है. परन्तु यह तो नियम ही है कि जेल जीव को अनाहारक-अवस्था होती है, तब कार्मणकाययोग के सिवाय अन्य योग होता ही नहीं । इमोसे अमाहारक-मार्गणा में एक मात्र कामणकाययोग माना गया है ॥२४॥ नरगइणि दितसतणु-अचक्खुनरनपुकसायसंवुमगे । संनिछलेसाहारग,-भवमइमुओहिदगे सब्वे ॥२५॥ न रगतपञ्चेन्द्रि यत्र स तन्वनक्षनरनपुस ककषायस म्यवद्धिके । मंजिषङ्लेश्याहारकभव्यमितिश्रुतावविद्विवे सर्वे ॥२५॥ अर्थ—मनुष्यगति, पञ्चेप्रियजाति, प्रसफाय, काययोग, अचादर्शन, पुरुषवेद, नपूसकवेद, चार कबाय, क्षायिक तथा बायोपशमिक, ये दो सम्मकत्व, संजी, छह लेश्याएं, आहारक, भव्य , मतिमान श्रुतज्ञान और अवधि द्विक. इन छुट्बीस मार्गणाओं में सब पन्द्रहोंयोग होते हैं ।।२५॥ भावार्थ -उपर्युक्त छब्बीस मार्गणाओं में पन्द्रह योग इसलिये कहे गये हैं कि इन सब मार्गणाओं का सम्बन्ध मनुष्यपर्याय के साथ है और मनुष्यपर्याय सब योगों का सम्भव है । यपि कहीं-कहीं यह कथन मिलता है कि आहारकमार्गणा में कर्मणयोग नहीं होता, शेष घौदह योग होते हैं । किन्तु वह युक्तिसमत नहीं जान पड़ता; क्योंकि अन्म के प्रथम समय में, कार्मणयोग के सिवाय अन्य किसी योग का संभव नहीं है। इसलिये उस समय, कार्मण योग के द्वारा हो माहाकश्व घटाया जा सकता है । जन्म के प्रथम समय में जो आहार किया जाता है, उसमें गझमाण
SR No.090242
Book TitleKarmagrantha Part 4
Original Sutra AuthorDevendrasuri
AuthorShreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
PublisherMarudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Publication Year
Total Pages363
LanguageHindi
ClassificationBook_Devnagari, Karma, & Religion
File Size5 MB
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