Karmagrantha Part 4

SR No.: 090242
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 363
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 5 MB

Page 165

कर्मग्रन्थ भाग चार
ग्रहण करने के लिये जब एक स्थान से दुसरे स्थान को जाता है, तम वह ! सो शरीर से वेष्टित रहता है । यह शरीर इतना सूक्ष्म है कि वाह रुपवाला होने पर भी नेत्र मावि इन्द्रियों का विषय बन नहीं सकता । इसी शरीर को वसरे वार्शनिक ग्रन्थों में 'सूक्ष्मशरीर' या 'लिङ्गशरोर'
___ यद्यपि तेजस नाम का एक और भी शारीर माना गया है, जो कि खाये हुए आहार को पचाता है और विशिष्ट लम्पि-धारी तपस्वी, जिसकी सहायता से तेजोलेश्या का प्रयोग करते हैं । इसलिये यह शङ्का हो सकती है कि फार्मणकाययोग के समान तंजसकाययोग भी मानना आवश्यक है।
इस शङ्क का समाधान यह है कि तेजसशरीर और फार्मणारीरका सबा साहचर्य रहता है। अर्थात् औदारिक आवि अन्य शरीर. कभी-कभी कार्मणशरीर को छोड़ भी देते हैं। पर तेजसशरीर उसे कभी नहीं छोड़ना । इसलिये वीर्य-शक्ति का जो व्यापार, कार्मणशरीर के द्वारा होता है, वही नियम से तेजस शरीर के द्वारा भी होता रहता है । अत: कामणकाय योग में ही तेजसकाययोग का समावेश हो आता है। इसलिये उसको जुदा नहीं गिना है ।
आठ मार्गणाओं में योग का विचार:---- ऊपर जिन पन्द्रह योगों का विचार किया गया है उनमें से कार्मण काययोग ही ऐसा है, जो अनाहारक-अयस्पा में पाया जाता है । शेष बौदह योग, आहारक अवस्था में ही होते हैं । यह नियम नहीं है कि अमाहारक-अवस्था में कामणकाययोग होता ही है। क्योंकि चौरहवें गुणस्थान में अनाहारक-अवस्था होने पर भी किसी तरह का १--' उक्तस्य सूक्ष्मशारीरस्य स्वरूपमाह--"सप्तदर्शक लिङ्गम् ।।
.-साख्य दर्शन-अ० ३, सू० । ।

Translation AI Generated

## Karmagrantha Part Four

When a being goes from one place to another to receive something, it is enveloped by a body. This body is so subtle that even though it has a form, it cannot be perceived by the eyes or other senses. This body is called "Sookshma Sharira" or "Ling Sharira" in the Vaishnavic scriptures.

Although another body called "Tejas" is also considered, which digests the consumed food and is used by specific lump-bearing ascetics for Tejo-leshya. Therefore, it may be doubted whether Tejas-kayayoga is also necessary like Karman-kayayoga.

The solution to this doubt is that Tejas-sharira and Karman-sharira are always together. That is, the liberated soul sometimes leaves the Karman-sharira, but never the Tejas-sharira. Therefore, the activity of the vital force, which is done through the Karman-sharira, is also done by the Tejas-sharira according to the rules. Therefore, Tejas-kayayoga is included in Karman-kayayoga. Hence, it is not considered separately.

**The concept of Yoga in the Eight Paths:**

Of the fifteen Yogas discussed above, Karman-kayayoga is the only one found in the Anaharak-Ayaspa state. The remaining Yogas are found only in the Aharak state. It is not a rule that Karman-kayayoga occurs only in the Anaharak state. Because even in the fourteenth Gunasthan, in the Anaharak state, there is a kind of...

"The nature of the said subtle body is described as 'Saptadarshak Lingam'."
- Saankhya Darshan - Chapter 3, Verse 1.