Karmagrantha Part 4

SR No.: 090242
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 363
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 5 MB

Page 139

कर्मग्रन्थ भाग चार
[१]-मार्गणाओं में जीवस्थान ।
पाँच गाथाओं से] आहायर भेया, सरनरग्यविभगमहसुओहिदुगे ।
सम्मसतिगे पम्हा,--सुक्कासन्नीसु सन्निदुर्ग ॥१४॥ आहारेतरी भेदास्सुरनरकविभङ्गमतिश्रुतावधिद्धिके । सम्यक्त्वत्रिके पाक्लासंज्ञिघु संजिद्विकम् ॥१४॥
अर्थ-- आहारकमार्गमा के आहारक और अनाहरक, ये दो मेव है । वेवति, नरकति. विभङ्गाजान, मतिज्ञान, श्रुतज्ञान, अवधिज्ञान, अवधिवशेन, तौन सम्यक्त्व (ओपशभिक, शायिक और क्षायोपशमिक), दो लेश्याएँ (पद्मा और शुल्का और संशिव, इन तेरह मार्गणाओं में अपर्याप्त संझो और पर्याप्त संजो, घे वो जीवस्थान होते हैं ॥१४॥
(१४)--आहारकर्मागणा के भेदों का स्वरूप:--- भावार्थ--- १) जो जीव, ओज, लोम और केवल, इनमें से किसी भी प्रकार के बाहार को करता है, वह 'आहारक' है।
(२) उक्त तीन तरह के आहार में से किसी भी प्रकार के आहार को जो जीव ग्रहण नहीं करता है, वह 'अनाहारक' है ।
वगति और नरकगति में वर्तमान कोई भी जोय, असंज्ञो नहीं होता । चाहे अपर्याप्त हो या पर्याप्त, पर होते हैं सभी संज्ञो हो । इसी से इन दो गतियों में वो ही जीवस्थान माने गये हैं ।
विमनाजान को पाने की योग्यता किसी भसंझी में नहीं होती अस्तउसमें भी अपर्याप्त-पर्याप्त संशो ये को ही जोवस्थाम माने गये है।
१-यह विषय पञ्चसंग्रह गाथा २२ से २७ तक में है। २-यद्यपि पञ्चसंग्रह द्वार गाथा २७वीं में यह उल्लेख है कि विभङ्गशान में संज्ञी - पर्याप्त एक ही जीवस्थान है,

Translation AI Generated

## Karmagrantha Part Four

[1] - The Living Beings in the Marganas.
[From five verses] Ahayara Bheya, Saranargyavibhagmahasuohiduge.
Sammasatige Pamha, Sukkasannisu Sanni Durga. ||14|| Ahareteri Bhedassuranaraka Vibhangamatishrutvadhidhike. Samyaktvatrike Paklasanjnighu Sanjidwikam. ||14||

**Meaning:** The path of Ahar Karma has two categories: Aharak and Anaharak. In the paths of Vevati and Narakati, there are two types of knowledge: Vibhangajnan, Matijnan, Shrutajnan, Avadhijnan, and Avadhivashen. There are also three types of Samyaktva (Oopashambhik, Shayak, and Kshayopaashambhik), and two Leshyas (Padma and Shulka and Sanshiv). In these thirteen Marganas, there are two types of Sanjho: Apariyapt Sanjho and Pariyapt Sanjho. These are the living beings in these paths. ||14||

(14) The nature of the differences in the Ahar Karma Margana: - Meaning - 1) The living being who takes in any kind of external substance, such as Oja, Lom, and Keval, is called 'Aharak'.
(2) The living being who does not take in any kind of food from the above three types of food is called 'Anaharak'.

Any living being present in the paths of Vagati and Narakati is not Asanjo. Whether it is Apariyapt or Pariyapt, all are Sanjo. This is why these two paths are considered to be the living beings.

The ability to obtain Vimnajnan is not present in any Bhansanji. Even in them, Apariyapt-Pariyapt Sanjho are considered to be the living beings.

1- This topic is discussed in Panchasangrah Gatha 22 to 27. 2- Although Panchasangrah Dwaar Gatha 27th mentions that in Vibhangashan, Sanji - Pariyapt is the only living being,