Karmagrantha Part 4

SR No.: 090242
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 363
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 5 MB

Page 132

कर्मग्रन्प भाप चार
स्वल्प ) रहता है. वह सूक्ष्मसम्परायसंयम' है । इसमें लोमकषाय उदयमान होता है। अन्य नहीं । यह संयम बसवें गुणस्थान वालों को होता है । इसके (क) 'संल्किश्यामानक' और (ख) 'विशुद्धयमानक' ये दो भेद हैं।
(क) उपशमणि से गिरने वालों को दसवें गुणस्थान की प्राप्ति के समय जो संयम होता है, यह 'संल्किश्यमानकसूक्ष्मसम्पर संयम है। क्योंकि पतन होने के कारण उस समय परिणाम संस्केश-प्रमान ही होते जाते हैं ।
(ख) उपशमणि या क्षपकणि पर चढ़ने वालों को बस गुणस्थान में जो संयम होता है, वही विशुद्धयमामकसूदय सम्पा६. संयम है। क्योंकि उस समय के परिणाम विशुधि-प्रधान ही होते है।
(५) जो संयम अथातथ्य है अर्थात् जिसमें कषाय का उदय-लेश भी नहीं है। वह 'यथाल्यातसंयम' है । इसके (क) 'छापस्थिक' और . (ख) 'बायस्थिक, ये दो मेव हैं।
(क) 'छानस्थिकपथाण्यात संयम' यह है, जो ग्यारहवें बारहवें गुणस्थान वालों को होता है । ग्यारहवें गुणस्थान की अपेक्षा गरहों गुणस्थान में विशेषता यह है कि ग्यारहवें में कषाय का उदय नहीं होता, उसकी सत्तामात्र होती है। पर बारहवें में तो कषाय को सत्ता भी नहीं होती।
(ख) अछामस्थिफयथाख्यातसंयम केलियों को होता है । सयोगी केवली का संयम ‘सयोगीयथाख्यात' और अमोगी केवली का संयम 'अयोगीयथास्यात' है।
(६) कर्मबन्ध-जनक आरम्भ-समारम्भसे किसी अंश में निवृत्त होना 'देशाविरतिसंयम' कहलाता है । इसके अधिकारी गृहस्थ हैं' ।।
१--श्रावक की दया का परिमाण:--मुनी सब तरह की हिंसा से मुक्त रह सकते हैं, इसलिये उनकी दया परिपूर्ण कही जाती हैं । पर गृहस्थ बसे रह नहीं सकाने; इसलिये उनकी दया का

Translation AI Generated

## Translation:

**Karmagranth Chapter 4**

**Subtle Samparaya Samyama**

(1) **Subtle Samparaya Samyama** is a state where **Lomashaya** arises, but other **Kshayas** do not. This Samyama is attained by those who are in the **Basava Gunasthan**. It has two types: (a) **Sanklishyamana** and (b) **Vishuddhyamana**.

(a) **Sanklishyamana Subtle Samparaya Samyama** is attained by those who fall from **Upshamni** at the time of attaining the **tenth Gunasthan**. This is because, due to the fall, the **Parinam** at that time are **Sanskesha-praman**.

(b) **Vishuddhyamana Subtle Samparaya Samyama** is attained by those who ascend to **Upshamni** or **Kshapakni** in the **Basava Gunasthan**. This is because the **Parinam** at that time are **Vishuddhi-praman**.

**Yathalyat Samyama**

(2) **Yathalyat Samyama** is a state where there is no **Kshaya** arising, not even a trace. It has two types: (a) **Chhanasthik** and (b) **Bayasthik**.

(a) **Chhanasthik Yathalyat Samyama** is attained by those who are in the **eleventh** and **twelfth Gunasthan**. The difference between the eleventh and twelfth Gunasthan is that in the eleventh, **Kshaya** does not arise, but its **existence** remains. However, in the twelfth, **Kshaya** does not even exist.

(b) **Bayasthik Yathalyat Samyama** is attained by **Kevalis**. The **Samyama** of a **Sayogi Kevali** is called **Sayogi Yathalyat**, and the **Samyama** of an **Aayogi Kevali** is called **Aayogi Yathalyat**.

**Deshavirati Samyama**

(3) **Deshavirati Samyama** is the state of being free from **Karmabandha-janak** and **Aarambha-samarambha** to some extent. **Grihasthas** are eligible for this **Samyama**.

**The extent of Shravaka's compassion:**

(4) **Munis** are free from all kinds of violence, therefore their compassion is considered **complete**. However, **Grihasthas** cannot remain completely free from violence, therefore their compassion is...