Karmagrantha Part 4

SR No.: 090242
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 363
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 5 MB

Page 130

कर्मनन्य भाग भार हैं, जिसको रत्वरसामायिकसयम वाले बड़ी वीभा के रूप में ग्रहण करते हैं। यह संयम, भरत-ऐरवत क्षेत्र में प्रथम तथा परम तीर्थङ्करके साधुओं को होता है और एक तीर्थ के साधु, दूसरे तीर्थ में जब दाखिल होते हैं। जैसे:--श्रीपाश्र्धनाथ के केशीगालय' आदि सान्तानिक हा, भगवान महावीके में खिल हु५; तब उन्हें भी पुनक्षारूप में यही संयम होता है।
(3) परिहार विशुद्धसंघम" वह है, जिसमें 'परिहार विशुद्धि नाम की तपस्या की जाती है । परिहारविशुक्षि तपस्या का विधान संक्षेप में इस प्रकार है:--
१-इस बात का वर्णन भगवतीसूत्र में है।
२-- इस संयम का अधिकार पाने के लिये गृहस्थ पर्याय उम्र) फा जघन्य प्रमाण २१ साल साधु-पर्याय (दीभाकाल) का जघन्य प्रमाण २० साल और दोनों पर्याय का सत्कृष्ट प्रमाण कुछ-कम करोड पुर्व वर्ष माना है। यथा:
"एपस्स एस नेओ, गिहिरिआमो नहनि गणतीसा। जापरियामओ बीसा, वोसुधि उनकोस वे सूणा ।" इस संवर के अधिकारी को साढे नम पूर्व का ज्ञान होता है। यह श्री प्रयसोममूरि ने अपने टबे में निवा है। इसका ग्रहण तीर्थङ्करों क या तीर्थलगे अन्तेवासी के पास माना गया है इस संयम को धारण करने वाले मुनि, दिन के तीसरे प्रहर में निक्षा व विहार कर सकते हैं और अन्य समय में ध्यान, कायोत्सर्ग आदि । परन्तु इस रिपब मे दिगम्बर-शास्त्र का थोड़ा सा मत-भेद है। उसमें तीस वर्ष की उम्रपाले को इस संयम का अधिकारी माना है । अधिकारी के लिये नो पूर्व या ज्ञान आवश्यक बतलाया है । तीर्थकुर के सिवाय और किसी के पास उस संथम के ग्रहण करने की उसमें मनाही है। साथ ही तीन संध्याओं को छोड़कर दिन के किसी भाग में दो कोस तक जाने की उसमें सम्मति है । यथाः
''तीसं वासो अम्मै, वासपुधत्तं न तित्यय रमूले ।। पचरवाणं पढिदो, संसूण लुगाउय बिहारो ॥४७२।।"
जीवकाण्ड ।

Translation AI Generated

Karma is a burden, which is accepted as a great Vibha with the help of Ratvar Samayik Samayam. This Samayam is found in the Sadhus of the first and the supreme Tirthankara in the Bharat-Airavat Kshetra and when a Sadhu of one Tirth enters another Tirth. For example: Keshigalaya etc. of Shri Pashrdhnath are found in Bhagwan Mahavira; then they also have this Samayam in the form of Punksha.
(3) Parihar Vishuddha Sangha is that in which the Tapasya named Parihar Vishuddhi is performed. The Vidhan of Parihar Vishuddhi Tapasya is as follows:
1- This is mentioned in Bhagavati Sutra.
2- To get the right to this Samayam, the minimum age of Grihasth Paryaya is 21 years, the minimum age of Sadhu Paryaya (Vibhakal) is 20 years and the maximum age of both Paryayas is considered to be a few crore years ago. For example:
"Epassa Sa Neo, Gihiriamo Nahani Gantisa. Japariamo Bissa, Vosudhi Unko Sa Suna." The one who is eligible for this Sanvar has the knowledge of 10.5 Purvas. This is mentioned in his Taba by Shri Prayasommuri. It is considered to be accepted from the Tirthankaras or the Antavasi near the Tirth. The Muni who adopts this Samayam can perform Niksha and Vihar in the third Prahar of the day and meditation, Kayotsarg etc. at other times. But there is a slight difference of opinion in the Digambar Shastra in this regard. In it, a person of 30 years of age is considered eligible for this Samayam. 9 Purvas or knowledge is considered necessary for the eligible person. It is forbidden to accept this Samayam from anyone other than the Tirthankara. Also, there is permission to go up to two Kos in any part of the day except for the three Sandhyas. For example:
"Tisan Vaso Ammai, Vasapudhattam Na Tityaya Ramule. Pacharavanam Padhido, Sansun Lugaauy Biharo."
Jivakanda.