Karmagrantha Part 4

SR No.: 090242
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 363
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 5 MB

Page 124

कर्मनाप भाग चार
या माहारक- शरीर के द्वारा ग्रहण किये हुये मनोवक्ष्य-समूह की भवद से होता है। (२) जीव के उस व्यापार को 'वचन योग' कहते हैं, जो औदारिक, वैक्रिय या आहारक-बारीर को क्रिया द्वारा संचय किये हुये भाषानध्य की सहायता से होता है (३) बारीरधारी आत्मा को पार्य शक्ति का व्यापार-विशेष 'काययोग' कहलाता है ॥१॥
-तमार्गणा लो भेटों का मः -- वेय नरिस्थिनपुसा, कसाय कोहमयमायलोभ ति। महसुयवहिमणकेवल,-बिहंगमइसुअनाण सागारा ॥११॥
वेदा नरस्त्रिनपुसकाः, कषाया क्रोधमदमायालोमा इति । मातश्रुतावधिमनः कवयिङ्गमति श्रुताज्ञानानि साकाराणि ||१||
अर्थ-पुरुष, स्त्री और नपुंसक, ये तीन वेद हैं । क्रोध, मान माया और लोभ, ये चार मेव कषाय के हैं । मति, श्रुत, अवधि, मनः पर्याय और केवल जान तथा मति-अज्ञान, श्रुत-अज्ञान और विभङ्गजान, ये आठ सकार (विशेष) उपयोग हैं ॥११॥
भावार्थ-(१) स्त्री के संसर्ग को इच्छा 'पुरुषवेव', (२) पुरुषके संसर्ग करने की इच्छा स्त्रीवेद' और 1) स्त्री-पुरुष दोनों के संसर्ग की इच्छा 'भपुसकत्रेव' है ।
१-यह लक्षग भागवेदका है । द्रव्यवेदका निर्णय बाहरी चिह्नों से किया जाता है:-पुरुष के चिन्ह, डाड़ी-मूछ आदि हैं। स्त्री के चिन्ह डाढ़ी मूछ का अभाव तथा स्तन आदि हैं । नसक में स्त्री-पुरुष दोनों क कुछ-कुछ चिन्ह होते हैं ।
यही बात प्रज्ञापना-भाषा पद की टीम में ही हुई है: - “योनिम दुवमस्पर्य, मुम्भता कोस्वता स्तनो। पुस्कामितेति लिङ्गानि, सप्त स्रोस्थे प्रचक्षते ॥१॥ मेहनं खरता बाढय, शोषटीय मधु धृष्टता । स्त्रीकामिति लिङ्गानि, सप्त धुरो प्रचक्षते ॥२॥

Translation AI Generated

## Karma-naap, Part Four

**(2)** This is the accumulation of the **mano-vaky** group, which is taken in by the **maharak-sharira**.
**(3)** The activity of the **jiva** that is done with the help of **bhaasha-nadhya** that is accumulated by the **oudarik, vaikriya, or aharak-barira** through action is called **vachan yoga**.
**(1)** The specific activity of the **paary shakti** of the **barira-dhari atma** is called **kay yoga**.

**(11)** The **veda** of a man, woman, and eunuch are **narastrinpusaka**, **kashaya** are **krodh, mad, maya, and lobha**. **Mati, shruta, avadhi, manah paryaya, and keval jnana**, and **mati-ajnana, shruta-ajnana, and vibhang jnana** are the eight **sakar** (specific) uses.

**(Meaning)** (1) The desire for contact with a woman is **purusha-veda**, (2) the desire for contact with a man is **stri-veda**, and (3) the desire for contact with both a man and a woman is **napunsak-veda**.

**(1)** This is the **lakshya-bhaga-veda**. The **dravya-veda** is determined by external signs: the signs of a man are beard, mustache, etc. The signs of a woman are the absence of beard and mustache, and breasts, etc. The eunuch has some signs of both a man and a woman.

The same thing has been said in the **prajnaapana-bhaasha** word team: "**Yoni-m duvam-sparya, mumbhta ko-svata stano. Puska-miteti lingani, sapta sroste prachakshate** (1). **Mehanam kharata baadhay, shoshtiya madhu dhristaata. Stri-kamiti lingani, sapta dhuro prachakshate** (2)."