Karmagrantha Part 3

SR No.: 090241
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 267
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 93

after rape के अधिकारी देव तथा नारक होते हैं। क्योंकि देव और नारकों का उपपातजन्म होता है । जन्म वालों को वैश्रिय शरीर होता है। इससे इसमें गुणस्थान देवगति के समान ही माने गए हैं और इसका स्वामित्व भी देवमति के समान हो, अर्थात् सामान्य से १०४, पहले गुणस्थान में १०३. दूसरे में ६६, तीसरे में 90 और चौथे में ३२ प्रकृतियों का है ।
aftaar aata के स्वामी भी वैयि काययोग की तरह देव और नारक होते हैं। अतः इस योग में भी देवगति के समान बन्ध होना चाहिए था। लेकिन इतनी विशेषता समझना चाहिए कि इस योग में आयु का बन्ध असंभव है। क्योंकि यह योग अपर्याप्त अवस्था में ही देवों तथा नारकों के होता है । देव तथा नारक पर्याप्त अवस्था में, अर्थात् छह महीने प्रमाण आलू शेष रहने पर ही परभव सम्बन्धी आयु का बन्ध करते हैं। इसलिये वैक्रियमिश्र काययोग में तिर्यंचा और मनुष्यायु के सिवाय बाकी को अन्य सब प्रकृतियों का are aक्रिय काययोग (देवगति) के समान समझाना चाहिए ।
वैकिय काययोग की अपेक्षा वैक्रियमित्र काययोग में एक और विशेषता समझनी चाहिए कि वैयि काययोग में पहले के चार गुणस्थान होते है, जबकि वैक्रियमिश्र काययोग में पहला, दूसरा और चौथा ये तीन गुणस्थान ही होते हैं। क्योंकि यह योग अपयप्ति अवस्था में होता है । इससे इसमें अधिक गुणस्थान होना
१. नारक देवानामुपपातः ।
सूत्र २१३५
उत्पत्तिस्थान में स्थित त्रि पुगलों को पहले-पहल शरीर रूप में परिणत करना उपपात जन्म है।
२. क्रियमोपपातिकम् ।
- तवार्य २/४७

Translation AI Generated

The officials after rape are gods and hell beings. Because gods and hell beings are born from the womb. Those born have a physical body. Therefore, their qualities are considered similar to the path of gods and their ownership is also similar to the path of gods, i.e., 104 in general, 103 in the first quality, 66 in the second, 90 in the third and 32 in the fourth.

The owners of aftaar aata are also gods and hell beings like the Vayikayoga. Therefore, in this yoga also, there should be bondage similar to the path of gods. But it should be understood that in this yoga, the bondage of age is impossible. Because this yoga is of gods and hell beings only in the incomplete state. Gods and hell beings in the complete state, i.e., when six months of potatoes remain, they bind the age related to the future. Therefore, in the Vaikriyamishra Kayayoga, except for the lifespan of animals and humans, all other qualities should be considered similar to the Akriya Kayayoga (path of gods).

One more special feature should be understood in the Vaikriyamishra Kayayoga compared to the Vaikriya Kayayoga, that in the Vaikriya Kayayoga there are four quality places in the beginning, while in the Vaikriyamishra Kayayoga there are only three quality places, the first, second and fourth. Because this yoga is in the incomplete state. Therefore, there are more quality places in it.

1. Naraka Devanam Uppapat:
Sutra 2135
Transforming the three pugals located in the place of origin into a body form for the first time is Uppapat birth.

2. Kriyauppapatakam:
- Tavaarya 2/47