Karmagrantha Part 3

SR No.: 090241
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 267
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 89

तृतीय कर्मवत्मा
शेष तीन गुणस्थान अन्य जीवों के अन्तराल पति के समय तथा जन्म के प्रथम समय में होते हैं।
इस कार्मण काययोग मार्गणा में सामान्य स तथा मुस्थानों के समय औदारिकमिश्र काययोग के समान बन्दस्वामित्व समझना चाहिए । किन्तु इतनी विशेषता है कि इसमें तिथंचायु और मनुघ्यायु का भी बन्ध नहीं हो सकता है। अर्थात् दूसरे कर्मग्रन्छ के बन्धाधिकार में जो बन्धयोग्य १२० प्रऋतियां बतलाई हैं, उनमें में औदारिकमिश्र काययोग मार्गणा में आहारक शरीर, आहारक अंगो पांग, वायु, नरकगति, नरकानुपूर्वी और नरकायु इन ६ प्रकृतियों के कम करने से ११४ प्रकृतियों का बन्ध बतलाया है। किन्तु कार्मण काययोग में उक्त छह प्रकृतियों के साथ तिर्यंचायु और मनुथ्याथु को और कम करने में सामान्य मे ११२ प्रकृतियों का बन्ध होता है।
मिथ्यात्व गुणस्थान में उक्त ११२ प्रकृतियों में में औदारिकमिश्र काययोग की तरह तीर्थकरनामकर्म आदि पांच प्रकृतियां के बिना १०७ तथा इन १०.७ प्रकृतियों में से दूसरे मुणस्थान में सुक्ष्मत्रिक आदि १३ प्रकृतियों को कम करने में ६४ एवं इन ६४ प्रकृतियों में से अनन्तानुबन्धी क्रोध आदि २४ प्रकृतियों को कम करने तथा तीकरमामकर्म आदि पाँच प्रकृतियों को जोड़ने से चौथे गुणस्थान में ७५ प्रकृतियों का बन्ध होता है और तेरहवें मुगुणस्थान में सिर्फ एक सासावेदनीय कर्मप्रकृति का बन्ध होता है । __यद्यपि कार्मण काययोग बन्दस्वामित्व औदारिकामथ काययोग के समान कहा गया है और चौथे गुस्थान में औदारिकमिश्र काययोग में ७५ प्रकृतियों के बन्ध को लेकर का उठाकर ७० प्रकृतियों के बन्ध का समर्थन किया है । लेकिन कार्मण कामयोग में चतुर्थ गुणस्थान के समय उक्त शंका करने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि औदारिकमिश्र काययोग सिर्फ मनुष्यों और सिर्यों के ही होता है, किन्तु कार्मण काययोग के अधिकारी मनुष्य तथा सियंत्रों के अतिरिक्त देव और नारक भी हैं, जो मनुष्यतिक

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## The Third Karma-Vatma

The remaining three Gunasthana occur in the interval between other beings, at the time of death, and at the time of the first birth.

This Karman Kayayog Margna should be understood as having the same Bandhaswamitva as the Audarik Mishra Kayayog at the time of the general S and Musthana. However, there is a special feature in this, that neither Tiryanchay and Manughayau can be bound in it. That is, in the Bandhadhikar of the second Karmagranth, where 120 Prakruti are said to be bindable, in the Audarik Mishra Kayayog Margna, by reducing Aharak Sharira, Aharak Ango Pang, Vayu, Narakgati, Narakanupurvi and Narakayu, these 6 Prakruti, the binding of 114 Prakruti is mentioned. But in Karman Kayayog, along with the aforementioned six Prakruti, by further reducing Tiryanchay and Manuthyathu, the binding of 112 Prakruti occurs in general.

In the Mithyatva Gunasthana, out of the aforementioned 112 Prakruti, like the Audarik Mishra Kayayog, without the five Prakruti like Tirthankar Namakarma, 107 remain. And out of these 107 Prakruti, in the second Gunasthana, by reducing 13 Prakruti like Sukshmatrik, 64 remain. And out of these 64 Prakruti, by reducing 24 Prakruti like Anantanubandhi Krodh, and adding five Prakruti like Tirthankar Namakarma, in the fourth Gunasthana, the binding of 75 Prakruti occurs. And in the thirteenth Gunasthana, only one Sasavedaniya Karma Prakruti remains bound.

Although Karman Kayayog Bandhaswamitva is said to be similar to Audarik Mishra Kayayog, and in the fourth Gunasthana, by taking the binding of 75 Prakruti in Audarik Mishra Kayayog, the binding of 70 Prakruti is supported. But in Karman Kayayog, at the time of the fourth Gunasthana, there is no need to doubt this, because Audarik Mishra Kayayog only occurs in humans and Tiryanchas, but the beneficiaries of Karman Kayayog are humans and Tiryanchas, in addition to Devas and Narakas, who are Manushyathik...